والمراد: التسجيل عليهم بأن قلوبهم مغلقة، لا يدخلها الإِيمان، ولا يخرج منها الكفر والنفاق.
قال صاحب الكشاف:
«فإن قلت» : لم نكرت القلوب وأضيفت الأقفال إليها؟
قلت: أما التنكير ففيه وجهان: أن يراد على قلوب قاسية مبهم أمرها في ذلك. أو يراد على بعض القلوب وهي قلوب المنافقين. وأما إضافة الأقفال، فلأنه يريد الأقفال المختصة بها، وهي أقفال الكفر التي استغلقت فلا تنفتح.