فهرس الكتاب

الصفحة 79 من 627

«فإن قلت» : فلم قيل في الآية السابقة {لَّن تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ} بغير فاء. وقيل هنا {فَلَن يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِم} بوجود الفاء - ؟

قلت: قد أوذن بالفاء أن الكلام بنى على الشرط والجزاء، وأن سبب امتناع قبول الفدية هو الموت على الكفر، وبترك الفاء أن الكلام متبدأ وخبر ولا دليل فيه على التسبيب، كما تقول: الذي جاءنى له درهم، لم تجعل المجىء سببا في استحقاق الدرهم، بخلاف قولك: فله درهم"."

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت