«فإن قلت» : قلما تقع"لا"الداخلة على الماضى، غير مكررة، فما لها لم تكرر في الكلام الأفصح؟
قلت: هي متكررة في المعنى، لأن المعنى {فَلاَ اقتحم العقبة} . . فلا فكَّ رقبة، ولا أطعم مسكينا. ألا ترى أنه فسر اقتحام العقبة بذلك. .
والاستفهام في قوله - سبحانه -: {وَمَآ أَدْرَاكَ مَا العقبة} لتفخيم شأنها، والتهويل من أمرها، والتشويق إلى معرفتها.
والكلام على حذف مضاف، والتقدير: وما أدراك ما اقتحام العقبة؟
ثم فسر - سبحانه - ذلك بقوله: {فَكُّ رَقَبَةٍ} . والمراد بفك الرقبة إعتاقها وتخليصها من الرق والعبودية. إذ الفك معناه: تخليص الشيء من الشيء.