والكِفات: اسم للمكان الذي يكفت فيه الشيء. أي؛ يجمع ويضم ويوضع فيه.
يقال: كفت فلان الشيء يكفِتُه كَفْتًا، من باب ضرب - إذا جمعه ووضعه بداخل شيء معين، ومنه سمى الوعاء كفاتا، لأن الشيء يوضع بداخله، وهو منصوب على أنه مفعول ثان لقوله {نجعل} لأن الجعل هنا بمعنى التصيير.
وقوله: {أَحْيَآءً وَأَمْواتًا} منصوبان على أنهما مفعولان به، لقوله {كِفَاتًا} أو مفعولان لفعل محذوف.
أى: لقد جعلنا الأرض وعاء ومكانا تجتمع فيه الخلائق: الأحياء منهم يعيشون فوقها، والأموات منهم يدفنون في باطنها، {وَجَعَلْنَا فِيهَا} - أيضا - جبالا {رَوَاسِيَ} أي ثوابت {شَامِخَاتٍ} أي: مرتفعات ارتفاعا كبيرا، جمع شامخ وهو الشديد الارتفاع.
قال صاحب الكشاف: الكفات: من كفت الشيء إذا ضمه وجمعه. . وبه انتصب {أَحْيَآءً وَأَمْواتًا} كأنه قيل: كافتة أحياء وأمواتا، أو انتصبا بفعل مضمر يدل عليه، وهو تكفت.
والمعنى: تكفت أحياء على ظهرها، وأمواتا في بطنها.
«فإن قلت» : لم قيل أحياء وأمواتا على التنكير، وهي كفات الأحياء والأموات جميعا؟
قلت: هو من تنكير التفخيم، كأنه قيل: تكفت أحياء لا يعدون، وأمواتًا لا يحصرون.