فهرس الكتاب

الصفحة 10520 من 20604

رواه الجماعة [1] ، وحديثه هذا من أفراد البخاري [2] ، ويأتي أيضًا في باب من أصابه سهم غرب [3] ، وحديث سمرة تقدم [4] .

ولا شك أن الجنة تستحق بالإيمان بالله ورسوله تفضلًا وإحسانًا، وفي الحديث:"ثمن الجنة لا إله إلا الله" [5] . والأعمال الصالحة تنال بها الدرجات والمنازل في الجنة. والفردوس، قَالَ ابن عزيز [6] : هو البستان بلغة الروم [7] . وقال الزجاج: بالسريانية؛ وقال غيرهما: بالنبطية، أي: فنقل إلى لسان العرب [8] . وقيل: هو البستان الذي

(1) "تقييد المهمل"2/ 627.

(2) ذكره الحميدي في أفراد البخاري. انظر:"الجمع بين الصحيحين"3/ 241 (2511) . وسلف برقم (59) كتاب: العلم، باب: من سأل عالما وهو مشتغل في حديثه ..

(3) سيأتي برقم (2809) من حديث أم الرُّبيع بنت البراء.

(4) سلف برقم (1386) كتاب: الجنائز.

(5) رواه ابن عدي في"الكامل"8/ 65 (1830) ، من حديث أنس، وعزاه السيوطي كما في"الفيض"3/ 444 لابن مردويه عن أنس أيضًا، ولعبد بن حميد في"تفسيره"عن الحسن مرسلا، وقال المناوي: قال الديلمي: في الباب: عن ابن عباس وغيره. اهـ. وضعفه الألباني في"الضعيفة" (3457) ، ثم قال: رواه أبو نعيم بسند صحيح، عن الحسن موقوفا عليه، وهو الصواب.

(6) بضم العين المهملة ثم زاي بعدها ياء وآخرها راء. انظر ترجمته في:"سير أعلام النبلاء"15/ 216.

(7) وهو قول مجاهد أيضا، رواه عنه الطبري في"التفسير"8/ 296 (23403) .

(8) وأما جاء في القرآن بغير لغة العرب؛ فقد اختلف الأئمة في وقوعه: فذهب قوم إلى عدمه، منهم: الشافعي كما في"الرسالة"ص42 - 53، وأبو عبيدة في"المجاز"1/ 17 - 19، وقال الطبري: إن ذلك من توارد اللغات، كما في"تفسيره".

وذهب قوم إلى جواز ذلك في القرآن، وذكرا لذلك حكما وفوائد، ورجح السيوطي قول الطبري فيما رواه عن أبي ميسرة قال: في القرآن من كل لسان.

وانظر:"البرهان"للزركشي 1/ 287 - 290،"الإتقان"للسيوطي 2/ 125 - 129.

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت