من الفعل؛ يقال: وثئت يده، فهي موثوءة، ووثأتها أنا.
وأما ابن فارس فقال: وقد يهمز [1] .
قَالَ الخطابي: والواو مضمومة على بناء الفعل لما لم يسم فاعله [2] .
قَالَ القزاز: وهو وصم يصيب العظم من غير أن يبلغ الكسر.
و (الرهط) : تقدم ذكر الاختلاف فيه.
وبعثه - صلى الله عليه وسلم - إياهم لقتله دليل على أن من بلغته الدعوة لا تقدم له دعوة عند قتاله، وهذِه رواية العراقيين عن مالك، وفي"المدونة"عن مالك روايتان، قَالَ ابن القاسم: لا يبيتون حَتَّى يدعوا غزوناهم أو اقبلوا إلينا [3] .
وفيه: الاحتيال في قتل المشرك.
(1) "المجمل"2/ 916.
(2) "أعلام الحديث"2/ 1431.
(3) "المدونة"1/ 367.