فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
وقال قتادة: نهارها [1] . قال الفراء: وكذلك {وَالضُّحَى (1) } [الضحى: 1] هو النهار كله [2] .
والمعروف في اللغة كما قاله ابن التين: أن الضحى إذا طلعت الشمس وبعد ذلك قليلًا، فإذا زاد قيل: الضحاء بالفتح والمد.
ومعنى (حثيثين) : سريعين. وقال الضحاك: أي لا يزول الليل من قبل ضحى النهار [3] . وقال الداودي: أي: لا يأتي الليل في غير وقته, قال: ويحتمل قوله: {أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ} أي: لا يكون ليلًا، وما ذكره في ( {نَسْلَخُ} : نخرج) ، هو كما قال، يقال: سلخت الشيء من الشيء: أزلته وخلصته حتى لم يبق منه شيء.
وما ذكره في ( {وَاهِيَةٌ} متشققة) قاله القزاز. وقال ابن عباس: ضعيفة، وقيل: منحرفة. أي: ضعيفة جدًّا، من وهى يهي [4] . و ( {أَرْجَائِهَا} : أطرافها) [5] . قاله ابن عباس و {جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ} : غطى وأظلم كما ذكره.
وقول الحسن رواه ابن أبي حاتم، عن أبي سعيد الأشج، ثنا إسماعيل بن علية، عن أبي رجاء، عنه، به [6] .
ومعنى التكوير: لفها كلف العمامة، مثل كورت العمامة أكورها
(1) رواه الطبري 12/ 599 (37357) وعزاه السيوطي في"الدر المنثور"6/ 601 لعبد بن حميد وابن أبي حاتم.
(2) "معاني القرآن"3/ 266، 273.
(3) رواه الطبري 10/ 443 - 29134.
(4) السابق 12/ 214 (34777) .
(5) من تفسير مجاهد عند الطبري 12/ 215 (34779) .
(6) ذكره الحافظ في"الفتح"6/ 298 وتعقبه بقوله: كأن هذا قبل أن يسمع حديث أبي هريرة في الباب.