فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
الحديث الخامس:
حديث أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم:"قَالَ اللهُ تعالى: أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ، وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ"اقرءوا إِنْ شِئْتُمْ {فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ} [السجدة: 17] .
الشرح:
هذا الحديث ذكره في التفسير [1] ، وأخرجه مسلم أيضًا [2] ، وهو دال على وجود الجنة؛ لأن الإعداد غالبًا لا يكون إلا لشيء حاصل، ثم أعاد ذكره في تفسير السجدة بزيادة:"ذخرًا، بله ما أطلعتم عليه" [3] ، ثم قال: قال أبو معاوية: عن الأعمش، عن أبي صالح: قرأ أبو هريرة - رضي الله عنه:"قُرَّات أعين" [4] ، وهو تعليق مسند في"صحيح مسلم" [5] .
لا جرم قال الداودي: قوله: (اقرءوا إن شئتم) . هو من قول أبي هريرة، ونازعه ابن التين فقال: الظاهر خلافه، وأنه من قوله - عليه السلام -، والرب -جل جلاله- وعد عباده الصالحين من جنس ما يعرفونه من مطعم ومشرب ومنكح وشبهه، ثم زادهم من فضله ما لا يعرفونه، وهو قوله:"مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ ولا أذن سمعت .."إلى آخره.
وقوله:"ذخرًا"هو بذال معجمة مضمومة، أي: مدخرًا، وهو مصدر، يقال: ذَخَرْتُ الشيءَ أَذْخُرُه ذُخْرًا، واذَّخَرْتُهُ أَذْخَرُهُ اذِّخَارًا بالإدغام، ووقع في طريق القابسي: ذكرًا بالكاف، ولبعضهم: ذخر. بغير تنوين وليسا بشيءٍ.
(1) سيأتي برقم (4779) .
(2) مسلم (2824) كتاب الجنة.
(3) سيأتي برقم (4780) .
(4) سيأتي بعد حديث رقم (4779) .
(5) مسلم (2824/ 4) .