فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
الثالثة: بيان] [1] شفقته - صلى الله عليه وسلم - على أمته ورأفته بهم.
الرابعة: استحباب طلب القتل في سبيل الله.
الخامسة: جواز قول الإنسان: وددت كذا من الخير الذي يعلم أنه لا يحصل، وهو أحد التأويلات في قوله:"نيَّةُ المؤمنِ خيرٌ مِنْ عملِه" [2] .
السادسة: البداءة بأهم المصلحتين عند التعارض وترك بعض المصالح لمصلحة أرجح منها أو لخوف مفسدة تزيد عليها.
السابعة: تمني الشهادة وتعظيم أجرها.
الثامنة: عدم نقصان الأجر بالغنيمة؛ فإنها بفضل الله، والأجر على القتال، وأهل بدر أفضل المجاهدين ولم ينقصهم أخذهم الغنيمة.
فإن قُلْتَ: فما نعمل في الحديث الآخر الثابت في الصحيح:"ما من غازية أو سرية تغزو وتغنم وتسلم إلا كانوا قد تعجلوا ثلثي أجرهم، وما من غازية أو سرية تخفق أو تصاب إلا تم أجورهم" [3] والإخفاق أن تغزو فلا تغنم شيئًا.
قلتُ: عنه أجوبة:
أحدها: الطعن في هذا فإن في إسناده حميد بن هانئ [4] وليس
(1) نهاية السقط من (ج) وقد أشرنا عند بدايته.
(2) سبق تخريجه في حديث رقم (1) .
(3) رواه مسلم (1906) كتاب: الإمارة، باب: بيان قدر ثواب من غزا فغنم ومن لم يغنم.
(4) هو حميد بن هانىء، أبو هانئ الخولاني المصري، قال أبو حاتم: صالح، وقال النسائي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في"الثقات". انظر ترجمته في:"التاريخ الكبير"2/ 353 (2720) ،"الجرح والتعديل"3/ 321 (1012) ،"الثقات"4/ 149،"تهذيب الكمال"7/ 401 (1541) ، قال ابن حجر في"التقريب"ص 182 (1562) : لا بأس به.