فهرس الكتاب

الصفحة 12811 من 20604

وقال أبو موسى: أصله إذا مات الولد في المهبل، وهو موضع الولد من الرحم، كأن أمه وجعت مهبلها، ولا يبقى مع وجع المهبل ولد فيه [1] ، وقال الداودي: أو هبلت أي: لم تعلم أجهلت، وقال مرة:"وهبلت، وطاش حكمك لموته"، والذي ذكره أهل اللغة أن الهبل الثكل، مصدر، قولك: هبلته أمه أي: ثكلته، والإهبال: الإثكال، والهبول من النساء: الثكول، والثكل: فقدان المرأة ولدها، نبه على ذلك ابن التين في كتاب: الرقاق قال: وضبط بضم الهاء من رواية أبي الحسن وبفتحها من رواية أبي ذر، وكذا قال ابن فارس: الهبل: الثكل [2] . والظاهر أنه أراد: أبك جنون؟ أمالك عقل؟

والجنان جمع: جنة، وهي البستان، والنون مخففة، وقال الداودي: جمع جنة في القليل: جنات، وفي الكثير: جنان. قال: وقد يقال في الواحد جنان؛ لأن قطعها جنات، قال الجوهري: العرب تسمى النخيل جنة [3] .

وقال الأزهري: كل شجر متكاتف يستر بعضه بعضا فهو مشتق من جنيته إذا سترته [4] .

وقال ابن فارس: يقال الجنة عند العرب النخيل الطوال [5] ، وأنشد فيه بيتًا ذكره الجوهري للأولين [6] .

(1) "المجموع المغيث في غريب القرآن والحديث"3/ 471.

(2) "مجمل اللغة"4/ 898.

(3) "الصحاح"5/ 2094.

(4) "تهذيب اللغة"1/ 672.

(5) "مجمل اللغة"1/ 175.

(6) انظر:"الصحاح"5/ 2094.

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت