وفي"الجامع"للقزاز: ووفوده والقوم يفدون وأوفدتهم أنا إيفادًا وواحد الوفد: وافد.
وفي"الصحاح": وفد فلان على الأمير رسولًا، والجمع: وُفُد، وجمع الوُفُد: أوفاد، والاسم: الوفادة وأوفدته أنا إلى الأمير: أرسلته [1] .
وفي"المغيث"و"مجمع الغرائب": الوفد قوم يجتمعون فيردون البلاد [2] . وما ذكرته أولًا هو قول صاحب"التحرير"وجزم به النووي في"شرحه"لهذا الكتاب [3] ، وقال القاضي: هم القوم يأتون الملك ركبانًا [4] ، ويؤيد ما ذكره أن ابن عباس فسَّر قوله تعالى: {يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا (85) } [مريم: 85] قَالَ: ركبانًا [5] .
السابعة: وفد عبد القيس تقدموا قبائل عبد القيس للمهاجرة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وكانوا أربعة عشر راكبًا رئيسهم الأشج العصري واسمه: المنذر بن عائذ -بالذال المعجمة، وقال الكلبي: المنذر بن الحارث ابن زياد، وقيل: المنذر بن عامر، وقيل: ابن عبيد، وقيل: عبد الله بن عوف، قاله ابن سعد [6] ، ولُقّب بالأشج؛ لأثر كان في وجهه [7] وسبب
(1) "الصحاح"2/ 553، مادة: (وفد) .
(2) "المجموع المغيث"3/ 438.
(3) وذكره أيضًا النووي في"شرح مسلم"1/ 181.
(4) "مشارق الأنوار"2/ 292 مادة (و. ف. د) .
(5) رواه الطبري في"تفسيره"8/ 380 (32931) .
(6) "الطبقات الكبرى"5/ 558 - 559.
(7) انظر ترجمته في:"معجم الصحابة"3/ 103،"معرفة الصحابة"1/ 358،"الاستيعاب"1/ 226،"أسد الغابة"1/ 116 - 117، 5/ 267.