حدثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا هِشَامٌ، ثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ بن مالك - رضي الله عنه -، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -. وَقَالَ لِي خَلِيفَةُ: ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُريعٍ، ثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"يَجْتَمِعُ المُؤْمِنُونَ يَوْمَ القِيَامَةِ فَيَقُولُونَ: لَوِ اسْتَشْفَعْنَا إِلَى رَبِّنَا، فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ: أَنْتَ أَبُو النَّاسِ، خَلَقَكَ اللهُ بِيَدِهِ .."الحديث.
ويأتي في: التوحيد [1] وخبر الواحد [2] .
وأخرجه مسلم والنسائي وابن ماجه [3] .
وذكر بعضهم أن البخاري روى عن خليفة هذا في عشرة مواضع مقرونًا ومفردًا، والغالب إذا أفرده ذكره بصيغة: قال لي. فقيل: هو بمنزلة التحديث على رأي من يراه، وقيل بل هو على سبيل المذاكرة.
وقال ابن طاهر: لم يرو عنه البخاري إلا حديثًا واحدًا في الدعوات وهو ابن خياط الحافظ أبو عمرو شباب العصفري، صدوق، مات سنة أربعين ومائتين [4] . قيل: علمه الأشياء كلها كالآنية والسوط [5] . وقيل: أسماء الملائكة [6] . وقيل: أسماء الأشياء ومنافعها.
(1) سيأتي برقم (7410، 7440، 7509، 7510، 7516) كتاب: التوحيد.
(2) كذا بالأصل، وكذا عزاه المزي في"الأطراف" (1357) ، فقال: وفي خبر الواحد عن مسلم بن إبراهيم، وتعقبه الحافظ ابن حجر في"النكت الظراف"بقوله: قلت: رواية مسلم بن إبراهيم ما هي في خبر الواحد، إنما هي في التوحيد. اهـ.
(3) مسلم (193) والنسائي في"الكبرى"6/ 284 (10984) وابن ماجه (4312) .
(4) انظر ترجمته في:"تهذيب الكمال"8/ 314 - 319.
(5) روى هذا القول الطبري في"تفسيره"1/ 252 - 253 عن ابن عباس ومجاهد وسعيد بن جبير وقتادة والحسن والربيع بن أنس.
(6) رواه ابن جرير في"تفسيره"1/ 253 عن الربيع بن أنس.