فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
قال ابن عباس وقتادة: خشية الفقر والفاقة، وقال السدي: خشية أن ينفقوا فيقتروا [1] .
(ص) ( {قَتُورًا} : مُقَتِّرًا) أي: بخيلًا ممسكًا، يقال: قتر يقتِرُ ويقتُرُ قترًا، وأقتر إقتارًا، وقتَّر تقتيرًا: إذا قصر في الإنفاق.
(ص) ( {لِلْأَذْقَانِ} مُجْتَمَعُ اللَّحْيَيْنِ، وَالْوَاحِدُ: ذَقَنٌ) أي: بفتح القاف، قال ابن عباس: للوجوه [2] ، يريد يسجدون بوجوههم وجباههم وأذقانهم، واللام هنا بمعنى على.
(ص) ( {مَّوْفُورًا} : وَافِرًا {تَبِيعًا} : ثَائِرًا) هذا أسنده ابن أبي حاتم من حديث ابن أبي نجيح عنه [3] ، ثم قال: وقال ابن عباس: نصيرًا، وتبيع بمعنى: تابع.
(ص) ( {خَبَتْ} : طَفِئَتْ) يقال: خبت النار تخبو إذا سكن لهبها.
(ص) (وَقَالَ ابن عَبَّاسٍ: {وَلَا تُبَذِّرْ} : لَا تُنْفِقْ فِي البَاطِلِ) أسنده ابن المنذرمن حديث عطاء عنه [4] .
(ص) ( {ابْتِغَاءَ رَحْمَةٍ} ) أي: انتظار رزق يأتيك من عند الله.
(ص) ( {مَثْبُورًا} [الإسراء: 102] : مَلْعُونًا) هو قول ابن عباس [5] .
(1) انظر:"تفسير الطبري"8/ 154،"معاني القرآن"للنحاس 4/ 198،"الوسيط"3/ 130.
(2) رواه الطبري في"تفسيره"8/ 163 (22790) .
(3) رواه أيضًا الطبري 8/ 107 (22465) ، وعزاه السيوطي في"الدر"4/ 347 لابن أبي شيبة وابن جرير، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(4) رواه أيضًا الطبري 8/ 69 (22254) ، ورواه بنحوه البخاري في"الأدب المفرد" (445) من طريق عكرمة، عن ابن عباس. وزاد السيوطي عزوه في"الدر"4/ 320 لسعيد بن منصور، وابن المنذر، والبيهقي في"الشعب".
(5) رواه الطبري في"تفسيره"8/ 159 (22756) .