{ضَنْكًا} الشَّقَاءُ {هَوى} شقِيَ {الْمُقَدَّسِ} المُبَارَكِ {طُوى} اسْمُ الوَادِي {بِمَلْكِنَا} بِأَمْرِنَا {مَكَانًا سِوى} مَنْصَفٌ بَيْنَهُمْ. {يَبَسًا} يَابِسًا {عَلَى قَدَرٍ} مَوْعِدٍ {وَلَا تَنِيَا} تَضْعُفَا.
هي مكية، وعن الكلبي في رواية إلا {وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ} [طه: 130] وهي في وقت الصلاة.
(ص) (قَالَ ابن جُبَيْرٍ: بِالنَّبَطِيَّةِ {طه(1) } : يَا رَجُلُ) هذا أسنده الحنظلي من حديث أبي بشر عنه [1] ، قال: وكذا روي عن جماعات، فذكر منهم ابن عباس، وقال مقاتل: هو بالسريانية: يا رجل. قال غيره: هي لغة لعك، وفي كتاب أبي عبيدة عن يونس إنكاره على قائله [2] ، وقرئ بكسر الطاء والهاء وبغير ذلك [3] ، وهو من أسمائه أيضا [4] .
(ص) (يُقَالُ كُلُّ مَا لَمْ يَنْطِقْ بِحَرْفٍ أَوْ فِيهِ تَمْتَمَةٌ أَوْ فَأْفَأَةٌ، فَهْيَ عُقْدَةٌ) قلت: قال ابن عباس: يريد أطلق (على) [5] لساني العقدة التي فيه حتى يفهموا كلامي [6] .
(1) رواه أيضًا الطبري 8/ 389 (23988) من طريق عبد الله بن مسلم أو يعلى بن مسلم، عن سعيد بن جبير. وانظر"تفسير ابن كثير"9/ 310.
(2) "مجاز القرآن"2/ 15.
(3) انظر:"الحجة في القراءات السبعة"5/ 217،"الكشف عن وجوه القراءات"2/ 95.
(4) روى الطبري 8/ 390 (23996) عن ابن عباس أنه اسم من أسماء الله تعالى، وروى الحاكم 2/ 378 عن ابن عباس: هو كقولك يا محمد، بلسان الحبش، وعزا السيوطي في"الدر"4/ 517 لابن مردويه أنه من أسمائه - صلى الله عليه وسلم -.
(5) ورد أعلاها في الأصل: لعله (عن) .
(6) انظر:"الوسيط"3/ 205.