فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
(ص) (الْقِطُّ: الصَّحِيفَةُ، وهُوَ هُنَا صَحِيفَةُ الحَسَنَاتِ) وقال سعيد بن جبير: نصيبًا من الآخرة [1] ، وقال قتادة: نصيبًا من العذاب [2] ، وقائل ذلك أبو جهل [3] ، وقيل: النضر بن الحارث بن كلدة [4] .
(ص) (وَقَالَ مُجَاهِدٌ: {فِي عِزَّةٍ} أي: مُعَازِّينَ) أسند هذا عبد بن حميد من حديث ابن أبي نجيح عنه، وعن قتادة: في حمية وفراق [5] .
(ص) ( {الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ} : مِلَّةُ قُرَيْشٍ) أخرجه الطبري من حديث القاسم بن أبي بزة، عنه، وأخرج أيضًا عن ابن عباس ومحمد بن كعب القرظي والسدي أنها النصرانية [6] ، وقاله قتادة أيضًا فيما حكاه عبد والفراء في"معانيه" [7] .
(ص) (الاِخْتِلاَقُ: الكَذِبُ) هو كما قال.
(ص) ( {الْأَسْبَابَ} : طُرُقُ السَّمَاءِ(وَهِيَ أَبْوَابُهَا) [8] قلت: وقيل: هي الجبال.
(ص) ( {جُنْدٌ مَا هُنَالِكَ} ) (ما) صلة ( {مَهْزُومٌ} : يَعْنِي قُرَيْشًا) أي: مغلوب ممنوع من الصعود إلى السماء.
(ص) ( {أُولَئِكَ الْأَحْزَابُ} : القُرُونُ المَاضِيَةُ) أي: الذين مرُّوا.
(1) رواه الطبري 10/ 560 (29789) .
(2) رواه الطبري 10/ 559 (29787) .
(3) "تفسير الطبري"10/ 559 (29787) .
(4) "تفسير البغوي"7/ 75.
(5) رواه الطبري 10/ 5475 (29722) .
(6) "تفسير الطبري"10/ 552 (29743 - 29746) .
(7) "معاني القرآن"للفراء 2/ 399.
(8) كذا بالأصل، والذي في"اليونينية" (في أبوابها)