وفي حديث العقدي عن قرة، عن محمد، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، وحميد بن عبد الرحمن الحميري، عن أبي بكرة [1] .
وأخرجه البخاري من حديث ابن عباس [2] وابن عمر [3] بنحوه، وله طرق تأتي -إن شاء الله تعالى- وذكره ابن منده في"مستخرجه"من حديث سبعة عشر صحابيًا.
الثاني:
لفظ ترجمة البخاري رواه الترمذي من حديث عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، عن أبيه قَالَ: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:"نضر الله امرأ سمع (منا شيئًا) [4] فبلغه كما سمع فرب مبلغ أوعى من سامع"ثمَّ قَالَ: هذا حديث حسن صحيح [5] .
قُلْتُ: وكأنه لم يعبأ بما قيل في عدم سماع عبد الرحمن من أبيه لصغره، قَال يحيى بن معين: لم يسمع منه. وقال أحمد: مات عبد الله ولعبد الرحمن ابنه ست سنين أو نحوها.
وأخرج البخاري لعبد الرحمن، عن مسروق فكان هذا عذر البخاري، حيث جعله في الترجمة [6] واستشهد لَهُ مما ساقه من قوله:"فإن الشاهد عسى أن يبلغ من هو أوعى لَهُ منه".
(1) مسلم (1679) 31.
(2) سيأتي برقم (1739) كتاب: الحج، باب: الخطبة أيام منى.
(3) سيأتي برقم (1742) كتاب: الحج، باب: الخطبة أيام منى.
(4) في (ج) : مقالتي منا شيئًا.
(5) "سنن الترمذي" (2657) .
(6) قلت: بل لفظ الترجمة جاء عند البخاري في إحدى رواياته ستأتي برقم (1741) .