فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
وسيأتي عن عائشة رضي الله عنها أنها مكية أيضًا [1] .
(ص) (وقَالَ مُجَاهِدٌ: {مُسْتَمِرٌّ} : ذَاهِبٌ) هذا أخرجه عبد بن حميد، عن شبابة، عن ورقاء، عن ابن أبي نجيح عنه [2] . وعن قتادة: إذا رأى أهل الضلالة آية من آيات الله قالوا: إنما هذا عمل السحر يوشك أن يستمر ويذهب [3] . وروى عبد الرزاق عن معمر، عن قتادة، عن أنس: {مُسْتَمِرٌّ} : ذاهب [4] . وكذا ذكره ابن أبي زياد عن ابن عباس ومقاتل في"تفسيره" [5] .
(ص) ( {مُزْدَجَرٌ} : متناهي {وَازْدُجِرَ} : فَاسْتُطِيرَ جُنُونًا {وَدُسُرٍ} : أَضْلاَعُ السَّفِينَةِ، {لِمَنْ كَانَ كُفِرَ} يَقُولُ: كُفِرَ لَهُ جَزَاءً مِنَ اللهِ. {مُحْتَضَرٌ} : يَحْضُرُونَ المَاء) هذا أخرجه ابن أبي حاتم، عن حجاج بن حمزة، عن شبابة به [6] .
ومعنى ذاهب فيما سلف، أي: سيذهب ويبطل، وقاله الفراء أيضًا واحتقر [7] .
وقال الزجاج: دائم [8] وقيل: قوي في نحوس، وقيل: مر. وقيل: نافذ ماض فيما أمر به. وقيل: يشبه بعضه بعضًا.
(1) سيأتي برقم (4876) .
(2) رواه الطبري 11/ 547. وذكره السيوطي في"الدر"6/ 177 وعزاه للفريابي وعبد بن حميد وابن جرير.
(3) الطبري 11/ 547 - 548.
(4) "تفسير عبد الرزاق"2/ 207.
(5) انظر:"تفسير الطبري"11/ 548.
(6) انظر:"الدر المنثور"6/ 175.
(7) "معاني القرآن"3/ 104.
(8) "معاني القرآن"5/ 82.