ولما ذكره الدارقطني في"الغرائب"من رواية لإسماعيل بن مسلمة بن قعنب [1] ، عن مالك، عن ابن شهاب، عن الأعرج، عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال .. الحديث، قال: قال لنا أبو بكر النيسابوري: أخطأ إسماعيل هذا في رفعه، وهو في"الموطأ"من كلام أبي هريرة [2] . وقال في كتابه"المواطآت": أسنده إسماعيل، ولم يصنع شيئًا.
قلت: أخرجه أبو الشيخ من حديث مخلد بن يزيد، عن هشام، عن محمد بن سيرين وعبد الله بن أبي مغيث قالا: ثنا أبو هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - .. فذكره. وعنده أيضًا من طريق مجاهد، عن أبي هريرة: الوليمة حق وسنة، فمن دعي فلم يجب .. الحديث، موقوفًا، ومن طريق العُمري، عن نافع، عن ابن عمر - رضي الله عنهما: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"ومن لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله"ومن طريق عمران بن مسلم، وإبراهيم الصائغ، عن نافع عنه مرفوعًا:"شر الطعام طعام الوليمة؛ يدعا لها الغني ويترك الفقير، ومن دعي فلم يجب فقد عصى الله ورسوله". وأخرجه أبو داود من حديث درست بن زياد -وهو واهٍ- عن أبان بن طارق، ولا يعرف [3] .
(1) ورد في هامش (س) : إسماعيل بن مسلمة بن قعنب أخو عبد الله.
قال الذهبي: ما علمت به بأسًا، إلا أنه ليس في الثقة كأخيه. ثم ذكر حديثه هذا الذي رفعه قال: فَوَهِمَ، وإنما هُوَ في"الموطأ"من كلام أبي هريرة.
(2) وكذا قال في"العلل"9/ 117.
(3) أبو داود (3741) قال المنذري في"تهذيب السنن"5/ 290: في إسناده أبان بن طارق البصري؛ سئل أبو زرعة عنه فقال: شيخ مجهول، وقال أبو أحمد بن عدي: وأبان بن طارق لا يعرف إلا بهذا الحديث. وهذا الحديث معروف به، وليس له أنكر من هذا الحديث. وفي إسناده أيضًا درست بن زياد، ولا يحتج بحديثه، ويقال: هو درست بن حمزة، وقيل: بل هما اثنان ضعيفان. اهـ