قوله: (وكان قد أحصن) . أي وطئ في نكاح صحيح.
قال ثعلب فيما حكاه ابن فارس: كل امرأة عفيفة محصِنَة ومحصَنة، وكل امرأة متزوجة فهي مُحصَنَة لا غير. قال: ويقال: أحصن الرجل، فهو مُحْصَن، (وذا) [1] أحد ما جاء علي أفعل فهو مُفعَل [2] ، قيل: ومنه {مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ} [المائدة: 5] . أي: متزوجين غير زناة.
(1) في الأصول: وإذا، والمثبت من"المجمل".
(2) "المجمل"1/ 237.