وللترمذي وقال: حسن. من حديث أبي هريرة مرفوعًا:"إذا أكل أحدكم فليلعق أصابعه، فإنه لا يدري في أيتها البركة" [1] .
ولمسلم من حديث كعب بن مالك أنه - عليه السلام - كان يأكل بثلاث أصابع، فإذا فرغ لعقها [2] ، ولأبي داود:"لا يمسح يده حَتَّى يلعقها" [3] . وعن أنس: أنه - عليه السلام - كان إذا أكل طعامًا لعق أصابعه الثلاث وقال:"إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى، ولا يدعها للشيطان". وأمر أن نسلت القصعة وقال:"إنكم لا تدرون في أي طعامه البركة" [4] .
ولابن أبي عاصم من حديث ابن عمر: أنه كان يلعق أصابعه إذا أكل، ويقول: قال - عليه السلام:"إنه لا يدري في أي طعامه البركة" [5] ولابن أبي حاتم من حديث ابن لهيعة، عن أبي عمرة الأنصاري أنه - عليه السلام - قال:"إذا أكل أحدكم فليلعق أصابعه"وذكر أن أبا زرعة قال: إنما هو ابن أبي عمرة [6] .
وأما ذكر المص الذي بوب له، فهو في معناه، وإن لم يره في الحديث. قال العلماء: استحباب لعق اليد، محافظة على بركة الطعام، وتنظيفًا لها، ودفعًا للكبر.
(1) "سنن الترمذي" (1801) .
(2) مسلم (2032) كتاب: الأشربة، باب: استحباب لعق الأصابع والقصعة ..
(3) "سنن أبي داود" (3848) .
(4) رواه مسلم (2034) كتاب: الأشربة، باب: استحباب لعق الأصابع ..
(5) كذا عزاه لابن أبي عاصم وكتابه"الأطعمة"ليس بين يدي ورواه أحمد عن ابن عمر به 2/ 7 والبزار كما في"كشف الأستار" (2885) وقال الهيثمي في"المجمع"5/ 27: رجالهما رجال الصحيح.
(6) "علل الحديث"لابن أبي حاتم 2/ 12.