فهرس الكتاب

الصفحة 16205 من 20604

فرع:

يحلق رأسه بعد ذبحها خلافًا للأوزاعي [1] ، واتباع السنة -كما سلف- أولى.

فرع:

قال ابن حزم: فإن قيل: قد رويتم عن جعفر بن محمد، عن أبيه -عند ابن أبي شيبة- أنه - عليه السلام - بعث من عقيقة الحسن والحسين إلى القابلة وقال:"لا تكسروا منها عظمًا" [2] .

قلنا: هذا مرسل، وروينا فيه عن الزهري: تكسر عظام العقيقة [3] ، وعندنا أن كسر عظمها خلاف الأولى، وهل هو مكروه كراهة تنزيه؟ فيه وجهان: أصحهما: لا؛ لأنه لم يثبت فيه نهي [4] .

فرع:

في"العتبية"ليس الشأن (عندنا) [5] دعاء الناس إلى (طعامه) [6] ولكن يأكل أهل البيت والجيران، وقال محمد، عن ابن القاسم: (يفرض) [7] منه للجيران [8] .

(1) انظر:"مختصر اختلاف العلماء"3/ 233،"التمهيد"4/ 318،"المجموع"8/ 413،"المغني"13/ 397.

(2) "المصنف"5/ 114 - 115 (24252) .

(3) "المصنف"5/ 115 (24254) بلفظ:"لا تكسر عظامها ورأسها". وانظر:"المحلى"7/ 529.

(4) انظر:"المجموع"8/ 410.

(5) في الأصل: عند، والمثبت هو الصواب، كما في"النوادر"، و"المنتقى".

(6) كذا في الأصل، وفي"النوادر"، و"المنتقى": طعامها.

(7) كذا في الأصل، وفي"المنتقى": يغرف.

(8) انظر:"النوادر والزيادات"4/ 333،"المنتقى"3/ 104.

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت