فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
العاشرة: قوله:"فَانْطَلَقَا بَقِيَّةَ لَيْلَتِهِمَا وَيَوْمِهِمَا"كذا جاء هنا، وفي كتاب التفسير [1] ومسلم [2] :"بَقِيَّةَ يَوْمِهِمَا ولَيْلَتِهِمَا"وهي الصواب لقوله:"فلما أصبح"وفي رواية:"حتَّى إِذَا كان من الغد" [3] قَالَ النووي: وضبطوه، -يعني: في مسلم- بنصب"ليلتهما"وجرها [4] .
الحادية عشرة: قوله: ( {فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا} ) [الكهف: 64] أي: يقصان قصصا، أي: فرجعا يقصان آثارهما حتَّى أتيا الصخرة، وفي مسلم:"فأراه مكان الحوت، فقال: ها هنا وصف لي" [5] وفيه:"فأتيا جزيرة فوجدا الخضر قائمًا يصلي عَلَى طنفسة خضراء عَلَى كبد البحر" [6] أي: وسطه، وفي البخاري:"فلما انتهى إلى الصخرة إِذَا رجل مسجى بثوب، أو قَالَ: تسجى بثوبه" [7] أي: مغطى به كله كتغطية الميت وجهه ورجليه وجميعه. كما جاء في رواية أخرى له:"قَدْ جعل طرفه تحت رجله، وطرفه تحت رأسه فسلم عليه موسى، فكشف الخضر عن وجهه" [8] .
الثانية عشرة: قوله: (فَقَالَ الخَضِرُ: وَأَنَّى بِأَرْضِكَ السَّلَامُ؟) قَالَ عياض: تجيء أنَّى بمعنى: أين ومتى وحيث وكيف، قَالَ: وهذا يدل
(1) رقم (4725) باب: {وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ} .
(2) مسلم (2380) كتاب: الفضائل، باب: من فضائل الخضر - عليه السلام -.
(3) وهي رواية البخاري السابقة رقم (4725) .
(4) "صحيح مسلم بشرح النووي"15/ 138.
(5) مسلم (2380/ 172) كتاب: الفضائل، باب: من فضائل الخضر - عليه السلام -.
(6) سيأتي برقم (4726) ، ولم أجد هذا اللفظ عند مسلم.
(7) حديث الباب.
(8) سيأتي برقم (4726) كتاب: التفسير، باب: {فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا} .