فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
وقال أبو حاتم: هو منكر [1] .
وعنده أيضًا من حديث جابر الجعفي، عن أبي عازب، عن النعمان بن بشير مرفوعًا:"القود بالسيف ولكل خطأ أرش" [2] .
وروي نحوه عن علي وأبي هريرة وابن مسعود - رضي الله عنهم - [3] ، وقال ابن عدي: كلها ضعيف [4] . وروي نحوه عن علي.
وروى حماد بن سلمة، عن يونس، عن الحسن: لا قود إلا بحديدة، وروي مثله عن وكيع، عن سفيان، عن المغيرة، عن النخعي، وعن محمد بن قيس، عن الشعبي: لا قود إلا بحديدة [5] ، واحتجوا أيضًا بقول ابن عباس حين بلغه أن عليًّا حرق قومًا بالنار، فقال: لو كنت أنا لم أحرقهم، فإني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:"لا يعذب بالنار إلا ربها" [6] .
احتج الأولون بالكتاب والسنة، قال تعالى: {وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ} [النحل: 126] وقال: فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى
(1) "علل ابن أبي حاتم"1/ 461 (1388) .
(2) "كشف الأستار" (1527) وفيه:"ولكل شيء خطأ". وضعفه المصنف في"البدر"8/ 390 - 391، وتبعه الحافظ في"التلخيص"4/ 19.
(3) ينظر تخريجها مفصلة في:"نصب الراية"4/ 341 - 343، و"البدر المنير"8/ 390 - 395، و"التلخيص الحبير"4/ 19، و"الدراية"2/ 265، و"الإرواء" (2229) .
(4) "الكامل في الضعفاء"8/ 366. قلت: وجزم غير واحد بضعف الحديث جملة، منهم البيهقي في"السنن"8/ 63، وفي"المعرفة"12/ 80، وعبد الحق الإشبيلي في"الأحكام الوسطي"4/ 75، وابن الجوزي في"التحقيق"2/ 314، والمصنف في"البدر"8/ 395، والألباني في"الإرواء" (2229) .
(5) انظر تخريج هذِه الآثار في المصادر المتقدم ذكرها قريبًا.
(6) رواه أبو داود (2673) .