فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
وهذا قال ابن المنذر فيه: روينا عن معاوية وابن عباس - رضي الله عنهما - أنهما قالا: القسامة توجب العقل، ولا (تشترط) [1] الدم [2] .
قال البيهقي: روينا عن معاوية خلافه [3] .
وقال ابن بطال: (قوله) [4] : (لم يقد بها معاوية) ، لا حجة فيه مع خلاف السنة (له) [5] والخلفاء الراشدين الذين أقادوا بها، أو يحتمل أن تكون المسألة لا لوث فيها، وقد صح عن معاوية أنه أقاد بها، ذكر ذلك أبو الزناد في احتجاجه على أهل العراق، قال: وقال لي خارجة بن زيد بن ثابت: نحن والله قتلنا بالقسامة وأصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - متوافرون، إني لأرى يومئذ ألف رجل أو نحو ذلك فما اختلف منهم اثنان في ذلك [6] .
قال البيهقي: وأصح ما روي في القتل بالقسامة وأعلاه بعد حديث سهل: ما رواه عبد الرحمن بن أبي الزناد [عن أبيه] [7] قال: حدثني خارجة ابن زيد بن ثابت قال: قتل رجل من الأنصار -وهو (سكران) [8] - رجلًا من بني (النجار) [9] ، ولم يكن على ذلك شهادة إلا (لطخ) [10] وشبهه
(1) ورد بهامش الأصل: لعله تسقط.
(2) "الإشراف"3/ 147.
(3) "سنن البيهقي"8/ 127.
(4) من (ص1) .
(5) من (ص1) .
(6) "شرح ابن بطال"8/ 536.
(7) ساقطة من الأصول والمثبت من"معرفة السنن والآثار"للبيهقي 12/ 20 حيث ينقل المصنف.
(8) في الأصول: (سلمان) وهو خطأ، والمثبت من"معرفة السنن والآثار"12/ 21.
(9) في الأصول: (العجلان) وهو خطأ، والمثبت من"المعرفة"12/ 21.
(10) في الأصول: (لا تصلح) ، والمثبت من"معرفة السنن والآثار"12/ 21 وهو أشبه.