وحديث ميمونة أخرجه مسلم أيضًا [1] ، ولم يذكر السويق فيه، فليس مطابقًا لما ترجم له، ولم يذكر السويق أيضًا في أحاديث الباب الأول مع أنه ترجم له، وكأنه أراد أن يستنبطه منه، ولو جمعهما في باب واحد كان أولى، وقد وجد كذلك في بعض النسخ.
ثانيها: عُقيل بضم أوله -وبُشير بن يسار بضم الباء الموحدة، وهو تابعي [2] ، وليس في الكتب الستة بُشير بن يسار غيره، وسويد هذا صحابي أوسي ممن بايع تحت الشجرة، وليس في الصحابة سويد بن النعمان سواه [3] .
ثالثها: (يحتز) أي: يقطع. و (السكين) : تذكر وتؤنث، سميت بذلك؛ لتسكينها حركة المذبوح.
و (خيبر) كانت في جمادى الأولى سنة سبع، قاله ابن سعد [4] .
وقال ابن إسحاق: خرج - صلى الله عليه وسلم - في بقية المحرم [5] ، ولم يبق من السنة السادسة إلا شهر وأيام. وسميت باسم رجل من العماليق نزلها واسمه
(1) مسلم (356) كتاب: الحيض، باب: الوضوء مما مست النار.
(2) بُشَير بن يسار الحارثي الأنصاري، مولاهم المدني، وكنيته أبو كيسان، قال عباس الدوري عن يحيى بن معين: ثقة. وقال محمد بن سعد: كان شيخًا كبيرًا فقيهًا وكان قد أدرك عامة أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وكان قليل الحديث، وقال النسائي: ثقة.
انظر ترجمته في:"طبقات ابن سعد"5/ 303،"الجرح والتعديل"2/ 394 (1540) ،"تهذيب الكمال"4/ 187 (734) .
(3) سويد بن النعمان بن مالك، الأنصاري الأوسي الحارثي، شهد أحدًا وما بعدها من المشاهد كلها مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
انظر ترجمته في:"الاستيعاب"2/ 239 (1129) ،"معرفة الصحابة"لأبي نعيم 3/ 1393 (1294) ،"أسد الغابة"2/ 494 (2360) .
(4) "طبقات ابن سعد"2/ 106.
(5) انظر:"سيرة ابن هشام"3/ 378،"البداية والنهاية"4/ 570.