وأخرجه مسلم هنا [1] وفي الاستئذان [2] ، وحديث أم قيس أخرجه مسلم هنا وفي الطب [3] ، والأربعة [4] ، وذكر الترمذي له طرقًا [5] وأهمل طريق أم كرز في أحمد وابن ماجه [6] .
وقال الأصيلي فيما حكاه ابن بطال [7] : انتهى آخر حديث أم قيس إلى قوله: (فنضحه) ، وقوله: (ولم يغسله) ، من قول ابن شهاب، وقد رواه معمر، عن ابن شهاب فقال: فنضحه ولم يزد [8] .
(1) مسلم (286) كتاب: الطهارة، باب: حكم بول الطفل ...
(2) مسلم (2147) كتاب: الأدب، باب: استحباب تحنيك المولود عند ولادته بنحوه.
وورد بهامش الأصل: من خط المصنف، النسائي وابن ماجه هنا وأبو داود في الأدب وأهمله ابن عساكر.
(3) "صحيح مسلم" (287) كتاب: الطهارة، باب: حكم بول الطفل الرضيع، و (287/ 86) كتاب: السلام، باب: التداوي بالعود الهندي.
(4) أبو داود (374) ، الترمذي (71) ، النسائي 1/ 157، ابن ماجه (524) .
(5) وفي الباب عن علي وعائشة وزينب ولبابة بنت الحارث وأبي السمح، وابن عباس، وعبد الله بن عمرو وأبي ليلى.
(6) ابن ماجه (527) ، وأحمد 6/ 422 (27370) . ومن طريقه الطبراني في"الكبير 25/ 168 (408) وعبد الكريم القزويني في"تدوينه"2/ 354، وابن الجوزي في"التحقيق في أحاديث الخلاف"1/ 105. كلهم من طريق أبو بكر الحنفي، عن أسامة بن زيد، عن عمرو بن شعيب، عن أم كرز الخزاعية به. وقال البوصيري في"مصباح الزجاجة"1/ 76 - 77: هذا إسناد منقطع عمرو بن شعيب لم يسمع من أم كرز وله شاهد من حديث علي بن أبي طالب رواه أبو داود، والترمذي وقال: وفي الباب عن أم قيس وعائشة وزينب ولبابة بنت الحارث وأبي السمح وغيرهم. وصححه الألباني في"صحيح ابن ماجه" (426) بما قبله، ورواه الطبراني في"الأوسط"من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص 1/ 251 (824) . وقال الهيثمي في"المجمع"1/ 285: رواه الطبراني في"الأوسط"وإسناده حسن."
(7) "شرح ابن بطال"1/ 332.
(8) أخرجه عبد الرزاق في"مصنفه"1/ 379 - 380 (1485) ، ومن طريقه أحمد في =