وجدوا المرأة، وأنهم استقوا لرسول الله قبل الناس، وشربوا ثم شرب الناس بعدهم [1] .
الثامن بعد العشرين:
إن قلت: كيف استباحوا أخذ الماء الذي مع المرأة؟ قلت: لأوجهٍ:
أحدها: لكفرها.
ثانيها: عَلَى تقدير أن لو كانت مسلمة فداء نفس الشارع بالنفس واجب.
ثالثها: لضرورة العطش، فإنها تبيح للإنسان الماء المملوك لغيره عَلَى عوض يعطيه.
رابعها: أن الماء لم ينقص شيئًا، ذكرها ابن الجوزي.
التاسع بعد العشرين:
قوله: ("اجْمَعُوا لَهَا") إنما فعل ذَلِكَ تألفًا لها ولقومها عَلَى الإسلام. والعجوة: نوع من تمر المدينة أكبر من الصيحاني، وتسمى اللينة، وهي من أجود تمر المدينة.
الثلاثون:
قوله: (وَدَقِيقَةٍ) [2] . يجوز فيه ضم الدال وفتحها. قَالَ ابن التين: وهما روايتان.
وقوله: (وسويِّقة) . هو بتشديد الياء.
قوله: (تعلمين) . أي: اعلمي.
(1) "إكمال المعلم"2/ 677.
(2) ورد بهامش الأصل ما نصه: في نسخة الدمياطي (...) : دقيقة وسويقة بضم الدال والسين مشدد الياء فيهما.