فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
الرابع:
أخذ السهيلي [1] من هذا جواز تحلية المصحف [2] .
الخامس:
قوله: ("مُمْتَلِئٍ") هو عَلَى معنى الطست، وهو الإناء، لا عَلَى لفظها، فإنها مؤنثة، وقال ابن دحية: قد تؤنث؛ لأنه يقال في تصغيرها طسيسة.
السادس:
إن قلتَ: كيف مُلئ [3] الطست وليس بجسم؟ [4]
قلتُ: هذا ضرب مثل ليكتشف بالمحسوس ما هو معقول، كما نبه عليه ابن الجوزي.
وقال النووي: معناه -والله أعلم- أن الطست كان فيها شيء يحصل
به كمال الإيمان والحكمة وزيادة لهذا فسمي إيمانًا وحكمة [5] سببًا لهما.
قَالَ: والحكمة فيها أقوال كثيرة مضطربة، وقد صفي لنا منها أنها: عبارة عن العلم المتصف بالأحكام المشتملة عَلَى المعرفة بالله تعالى، المصحوب بنفاذ البصيرة، وتهذيب النفس، وتحقيق الحق والعمل به، والصد عن اتباع الهوى والباطل، والحكيم من له ذَلِكَ كله [6] .
(1) ورد بهامش الأصل ما نصه: نقله السهيلي في"روضه"عن بعض الفقهاء واستحسنه ..
(2) "الروض الأنف"1/ 191.
(3) ورد بهامش الأصل ما نصه: يعني بالحكمة والإيمان.
(4) "صحيح مسلم بشرح النووي"2/ 218.
(5) "شرح مسلم"2/ 218.
(6) "صحيح مسلم بشرح النووي"2/ 33.