اليدين قبل الركبتين فأمرنا بالركبتين قبل اليدين [1] . وأعله البيهقي وغيره [2] . وعند الشافعي أن الأفضل أن يضع ركبتيه ثمَّ يديه [3] .
وبه قَالَ أحمد وأصحاب الرأي وأكثر العلماء [4] ، كما نقله الترمذي وغيره.
وقال مالك: يقدم يديه عَلَى ركبتيه. وهو رواية عن أحمد، وبه قَالَ الأوزاعي والحسن وابن حزم [5] ، وفيه حديث عن أبي هريرة رواه أبو داود والترمذي والنسائي، واستغربه الترمذي، وأعله البخاري والدارقطني [6] .
(1) "المستدرك"1/ 226.
(2) "صحيح ابن خزيمة"1/ 319 (628) .
(3) "السنن الكبرى"2/ 100.
(4) "الأم"1/ 98،"البيان"2/ 215،"المجموع"3/ 396.
"سنن الترمذي"2/ 57 عقب الرواية (268) ، انظر:"مختصر اختلاف العلماء"1/ 211،"المبسوط"1/ 31، 32،"بدائع الصنائع"1/ 210،"المغني"2/ 193،"شرح الزركشي"1/ 310،"المبدع"1/ 452.
(5) انظر:"المحلى"4/ 128 - 130،"المغني"2/ 193،"المبدع"1/ 452،"الممتع"1/ 435.
(6) رواه أبو داود (840) ، والنسائي 2/ 207 من طريق عبد العزيز بن محمد، كما رواه أبو داود (841) ، والترمذي (269) ، والنسائي 2/ 207 من طريق عبد الله بن نافع، كلاهما -عبد العزيز وعبد الله- عن محمد بن عبد الله بن الحسن، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إذا سجد أحدكم فلا يبرك كما يبرك البعير، وليضع يديه قبل ركبتيه".
وأعله البخاري بمحمد بن عبد الله بن الحسن، فذكر الحديث ثم قال: لا يتابع عليه، ولا أدري أسمع من أبي الزناد أم لا؟"التاريخ الكبير"1/ 139 (418) ، وضعفه كذلك ابن العربي في"العارضة"2/ 69.
بينما صححه عبد الحق الإشبيلي في"الأحكام"1/ 399، وقال النووي في"المجموع"3/ 396،"الخلاصة" (1248) : إسناده جيد. اهـ. =