وأخرج الأربعة أيضًا قبل الظهر: أبو داود [1] ، والترمذي في"شمائله" [2] ، وابن ماجه من حديث أبي أيوب [3] ، والترمذي، وقال: حسن من حديث عبد الله بن السائب [4] ، والترمذي من حديث علي، وحسَّنه [5] ، ومن حديث عمر، وقال: غريب [6] .
وفي"سنن سعيد بن منصور"عن البراء مرفوعًا:"من صلى قبل الظهر أربعًا كان كأنما تهجد من ليلته، ومن صلاهن بعد العشاء كان كمثلهن من ليلة القدر".
وفي النسائي من حديث أبي هريرة:"ركعتين قبلها وبعدها"وفي الصحيحين من حديث أم سلمة:"ركعتين بعدها".
وقوله: ("وبعد المغرب ركعتين في بيته") كذا رواه مالك وعبيد الله عن نافع عن ابن عمر، ورواه ولده سالم، ولم يذكر:"في بيته".
وأخرجه الترمذي من حديث أيوب عن نافع عنه، ثم قَالَ: حسنٌ صحيح. قَالَ: وفي الباب عن رافع بن خديج وكعب بن عجرة [7] .
(1) "سنن أبي داود" (1251) كتاب: التطوع، باب: الأول من الكتاب.
(2) "شمائل الترمذي" (296) باب: صلاة الضحى.
(3) "سنن ابن ماجه" (1157) كتاب: إقامة الصلاة، باب: ما جاء في الأربع ركعات قبل الظهر، وقال الألباني في"صحيح ابن ماجه": صحيح دون جملة الفصل.
(4) "سنن الترمذي" (478) كتاب: الصلاة، باب: ما جاء في الصلاة عند الزوال، وصححه الألباني في"صحيح الترمذي".
(5) "سنن الترمذي" (424) كتاب: الصلاة، باب: ما جاء في الأربع قبل الظهر، صححه الألباني في"صحيح الترمذي".
(6) "سنن الترمذي" (3128) كتاب: تفسير القرآن، باب: ومن سورة النحل، وضعفه الألباني في"ضعيف الترمذي".
(7) "سنن الترمذي" (432) كتاب: الصلاة، باب: ما جاء أنه يصليهما في البيت.