فهرس الكتاب

الصفحة 5096 من 20604

كعب [1] ، وبه قَالَ الكوفيون والشافعي وأحمد [2] ، إلا أن إبراهيم هذا هو جد ابن شيبة، وهو ضعيف فلا حجة في حديثه، والمعروف القيام بعشرين ركعة في رمضان عن عمر وعليًّ، قاله ابن بطال [3] ونقله القاضي عياض عن جمهور العلماء، ونقله ابن رشد عن داود [4] .

وقال عطاء: أدركت الناس يصلون ثلاثًا وعشرين ركعة، الوتر منها ثلاثًا [5] .

وروى ابن مهدي عن داود بن قيس. قَالَ: أدركت الناس في المدينة في زمان عمر بن عبد العزيز وأبان بن عثمان يصلون ستًّا وثلاثين ركعة، ويُوتَرُ بثلاث [6] . وهو قول مالك وأهل المدينة [7] ، وجعله الشافعي خاصًّا بأهل المدينة؛ لشرفهم وفضل مهاجرهم. ونقل ابن رشد عن ابن القاسم عن مالك: الوتر بركعة [8] . وحكي [أن] [9] الأسود بن يزيد، كان يقوم بأربعين ركعة ويوتر بسبع.

وقول عائشة: (يُصَلِّي أَرْبَعًا ثُمَّ أَرْبَعًا ثُمَّ ثَلَاثًا) قد أسلفنا في أبواب الوتر أن ذلك مرتب على قوله:"صلاة الليل مثنى مثنى"لأنه مفسر وقاض على المجمل، وقد جاء بيان هذا في بعض طرق هذا

(1) "المصنف"2/ 165 (7680 - 7681،7683) .

(2) انظر:"المبسوط"2/ 144،"الأم"1/ 125،"المغني"2/ 604.

(3) "شرح ابن بطال"3/ 141.

(4) "بداية المجتهد"1/ 400.

(5) رواه عن عطاء ابن أبي شيبة 2/ 165 (7688) .

(6) روى هذا الأثر ابن أبي شيبة 2/ 166 (7688) .

(7) "المدونة"1/ 193،"المعونة"1/ 150.

(8) وهي روايتان عن ابن القاسم انظر:"المنتقى"1/ 223.

(9) زيادة يقتضيها السياق ليست في الأصول.

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت