وفي لفظ: ما رأيته في شيء من النوافل أسرع منه إلى الركعتين قبل الفجر [1] . ويروى ولا إلى غنيمة. رواه ابن جريج، عن عطاء، عن عبيد ابن عمير عنها [2] .
وقال أبو هريرة: لا تدع ركعتي الفجر ولو طرقتك الخيل [3] .
وهذا رواه أحمد وأبو داود مرفوعًا عنه:"لا تدعوا ركعتي الفجر ولو طردتكم الخيل" [4] .
وقال عمر: هما أحب إلى من حمر النعم [5] . وقال إبراهيم: إذا صلى ركعتي الفجر ثم مات أجزأه من صلاة الفجر [6] .
وقال علي: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن إدبار النجوم قَالَ:"ركعتين بعد الفجر". قَالَ علي: وإدبار السجود ركعتين بعد المغرب [7] .
(1) سيأتي برقم (1169) كتاب: التهجد، باب: تعاهد ركعتي الفجر، ورواه مسلم برقم (724/ 95) كتاب: صلاة المسافرين، باب: استحباب ركعتي الفجر.
(2) رواه ابن أبي شيبة 2/ 49 (6322) كتاب: الصلوات، باب: في ركعتي الفجر، وابن خزيمة في"صحيحه"2/ 160 - 161 (1108) كتاب: الصلاة، باب: المسارعة إلى الركعتين قبل الفجر اقتداء بالنبي المصطفي - صلى الله عليه وسلم -، وابن حبان في"صحيحه"6/ 210 (2457) كتاب: الصلاة، باب: النوافل.
(3) رواه ابن أبي شيبة 2/ 49 (6323) كتاب: الصلوات، باب: في ركعتي الفجر.
(4) "سنن أبي داود" (1258) كتاب: الصلاة، باب: في تخفيفهما، و"مسند أحمد"2/ 405. ورواه الطحاوي في"شرح معاني الآثار"1/ 299.
قال الألباني في"ضعيف سنن أبي داود" (233) : إسناده ضعيف، قال عبد الحق الإشبيلي: ليس بالقوي وعلته ابن سيلان واسمه على الأرجح: عبد ربه، وحاله مجهولة.
(5) رواه ابن أبي شيبة 2/ 49 (6325) كتاب: الصلوات، باب: في ركعتي الفجر.
(6) رواه ابن أبي شيبة 2/ 49 (6328) .
(7) رواه ابن أبي شيبة 2/ 259 (8752 - 8753) كتاب: الصلوات، باب: في {وَأَدْبَارَ السُّجُودِ} و {وَإِدْبَارَ النُّجُومِ} . وفيه: ركعتان قبل الفجر، والطبري في =