فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
قَالَ أبو عمر: وروي من وجوهٍ صحاح ثابتة من حديث أبي هريرة وغيره [1] . وقول ابن شهاب: (وَإِنْ كَانَ لِغَيَّةٍ) . يريد لزنا، وهو قول جميع الفقهاء إلا قتادة فانفرد فقال: لا يصلى عليه [2] .
وقوله: (يَدَّعِي أَبَوَاهُ الإِسْلَامَ أَوْ أَبُوهُ خَاصَّةً) وهو قول مالك وغيره أنه إن أسلم أبوه تبعه [3] .
وقوله: (إِذَا اسْتَهَلَّ صَارِخًا صُلِّيَ عَلَيْهِ) الاستهلال: الصياح والبكاء.
وإذا استهل صلِّي عليه عندنا [4] لحديث ابن عباس مرفوعًا:"إذا استهل السقط صلِّي عليه وورث" [5] .
ورواه الترمذي من حديث جابر، وصوب وقفه [6] .
ونقل ابن المنذر الإجماع على وجوب الصلاة على السقط [7] .
وحكي عن سعيد بن جبير: لا يصلى عليه ما لم يبلغ [8] .
(1) "التمهيد"6/ 349.
(2) رواه عبد الرزاق في"المصنف"3/ 534 (6613) كتاب: الجنائز، باب: الصلاة على ولد الزنا والمرجوم.
(3) انظر:"الاستذكار"8/ 406.
(4) انظر:"البيان"3/ 77.
(5) حديث ابن عباس رواه ابن المنذر في"الأوسط"5/ 403، وابن عدي في"الكامل"5/ 20، وذكره ابن حجر في"التلخيص الحبير"2/ 114، وقال: وقواه ابن طاهر في"الذخيرة"، وذكره أيضًا في"الدراية"1/ 235، وقال: وإسناده حسن. أهـ، وللحديث شواهد عن جابر وأبي هريرة.
(6) "سنن الترمذي" (1032) كتاب: الجنائز، باب: ما جاء في ترك الصلاة على الجنين حتى يستهل.
(7) انظر:"الأوسط"5/ 403.
(8) روى ذلك ابن أبي شيبة في"مصنفه"3/ 11 (11598) كتاب: الجنائز، باب: من قال: لا يصلى على السقط حتى يستهل صارخًا.