فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
وفيه: أنه ليس في المالِ حقٌّ سِوى الزَّكاة وقد أخرجه مرفوعًا ابن ماجه كذلك، وفي إسناده ضعف [1] ، وهّاه البيهقي [2] . وفي الترمذي:"إن في المال حقًّا سوى الزكاة"وقال: إسناده ليس بذاك [3] . وذهب جمع منهم مجاهد أنه إذا حصد ألقى لهم من السنبل، وإذا جدوا النخل ألقى لهم من الشماريخ، فإذا كاله زكاه [4] . وفي"تفسير الفلاس"من حديث أبي العالية قال: كانوا يعطون شيئًا سوى الزكاة ثم يسرفوا، فأنزل الله: {وَلَا تُسْرِفُوا} [الأنعام: 146] [5] . ومن حديث محمد بن كعب في قوله: {وَآتُوا حَقَّهُ} [الأنعام: 141] . قَالَ: ما قل منه أو كثر [6] . ومن حديث جعفر بن محمد، عن أبيه {وَآتُوا حَقَّهُ} قَالَ: شيء سوى الحق الواجب [7] . وعن عطاء: القبضة من الطعام [8] . ثم ذكر عن يزيد بن الأصم، وإبراهيم نحوه [9] .
(1) "سنن ابن ماجه" (1789) كتاب: الزكاة، باب: ما أدي زكاته ليس بكنز، وقال الألباني: ضعيف منكر.
(2) "السنن الكبرى"4/ 84 - 85 كتاب: الزكاة، باب: الدليل على من أدى فرض الله في الزكاة فليس عليه أكثر منه، وقال: فهذا حديث يعرف بأبي حمزة ميمون الأعور كوفي، وقد جرحه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين فمن بعدهما من حفاظ الحديث، والذي يرويه أصحابنا في التعاليق: (ليس في المال حق سوى الزكاة) فلست أحفظ فيه إسنادًا، والذي رويت في معناه ما قدمت ذكره والله أعلم أهـ.
(3) "سنن الترمذي" (659) كتاب: الزكاة، باب: ما جاء أن في المال حقًّا سوى الزكاة، وضعفه الألباني في"ضعيف الترمذي".
(4) رواه الطبري في"تفسيره"5/ 365 (13998) .
(5) رواه الطبري في"تفسيره"5/ 370 عن أبي العالية.
(6) رواه الطبري 5/ 367 (14021) عن محمد بن كعب.
(7) الطبري 5/ 364 (13988) .
(8) الطبري 5/ 364 (13989) .
(9) الطبري 5/ 366 (14007 - 14008) .