فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
مَنْ قبلنا شَرْعٌ لنا، واختاره ابن الحاجب [1] ، وللشافعي في المسألة قولان، أصحهما الأول، واختاره الجمهور [2] .
الرابع عثسر: قولها: (قَبْلَ أَنْ يَنْزعَ إِلَى أَهْلِهِ) . هو بكسر الزاي أي: يرجع، وقد رواه مسلم كذلك فقال: نزع إلى أهله [3] إِذَا حَنّ إليهم فرجع إليهم، ونزعوا إليه: حنوا إليه، وهل نزعك غيره؟ أي: هل جاء بك وجذبك سواه! وناقة نازع: إِذَا حنت إلى أوطانها ومرعاها، ونزع بالفتح ينزع بكسر ثالثه قَالَ صاحب"الأفعال" [4] : والأصل في فعل يفعل إِذَا كان صحيحًا وكانت عينه ولامه حرف حلق أن يكون مضارعه مفتوحًا إلا أفعالًا يسيرة جاءت بالفتح والضم مثل: جنح يجنح، ودبغ يدبغ، وإلا ما جاء من قولهم نزع ينزع بالفتح والكسر، وهنأ يهنئ [5] .
وقال غيره: (هنَّأني) [6] الطعام، يَهْنؤُني وَيهْنِئُني بالفتح والكسر.
الخامس عشر: قولها: (ثمَّ يَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ) . قَالَ أهل اللغة: الزاد هو الطعام الذي يستصحبه المسافر ويقال: زودته فتزود.
(1) "المنتهى"لابن الحاجب ص 153.
(2) انظر:"التمهيد"للإسنوي ص 441،"الإبهاج"2/ 276.
(3) مسلم (161) كتاب: الإيمان، باب: بدء الوحي.
(4) هو العلامة شيخ اللغة، أبو القاسم علي بن جعفر بن علي السعدي الصقلي، ابن القطاع، نزيل مصر، من مصنفاته:"الأفعال"،"أبنية الأسماء"، توفي سنة خمس عشرة وخمسمائة، عن اثنتين وثمانين سنة.
انظر ترجمته في:"وفيات الأعيان"3/ 322،"سير أعلام النبلاء"19/ 433 (253) ،"الوافي بالوفيات"12/ 18،"شذرات الذهب"4/ 45.
(5) "الأفعال"1/ 11.
(6) في (ج) : وهناني.