فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
في مجالس أبي إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي بإسنادنا إليه عن عبد الجبار بن العلاء، ثنا وكيع، عن مسعر، عن جامع بن شداد به) [1] .
وأما أثر ابن مسعود فأخرجه أيضًا عن أبي زهير، حدثنا الأعمش، عن أبي ظبيان، عن علقمة عنه قَالَ: الصبر نصف الإيمان، واليقين الإيمان كله [2] . وهذا أيضًا إسنادٌ صحيح.
= قال الحافظ في"الفتح"1/ 48: التعليق المذكور وصله أحمد وأبو بكر بسند صحيح إلى الأسود بن هلال. اهـ.
وقال الألباني في تحقيقه لكتاب"الإيمان"لأبي عبيد، وكتاب"الإيمان"لابن أبي شيبة: إسناده صحيح على شرط الشيخين.
(1) من (ج) ، والأثر رواه الخلال في"السنة" (1121) من طريق وكيع، عن مسعر.
(2) روي هذا الأثر موقوفًا، ومرفوعًا، أما الموقوف فرواه ابن أبي خيثمة في"تاريخه"3/ 100 (3993) من طريق أبي معاوية، ورواه الحاكم 2/ 446 من طريق جرير، ورواه البيهقي في"الشعب"7/ 123 من طريق وكيع، كلهم عن الأعمش، عن أبي ظبيان، عن علقمة، عن عبد الله به.
قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. اهـ. وقال الذهبي: صحيح. اهـ.
وقال البيهقي في"الآداب"ص 307 (932) : روي مرفوعًا وموقوفًا عن ابن مسعود والموقوف أصح. اهـ. وقال المنذري في"الترغيب والترهيب"4/ 140: رواه الطبراني ورواته رواة الصحيح، وهو موقوف ورفعه بعضهم. اهـ.
وقال الهيثمي في"المجمع"1/ 57: رواه الطبراني في"الكبير"ورجاله رجال الصحيح. اهـ.
وقال الحافظ في"الفتح"1/ 48: وصله الطبراني بسند صحيح. اهـ.
وأما المرفوع فرواه ابن الأعرابي في"المعجم" (592) ، وأبو القاسم تمام بن محمد في"الفوائد"2/ 40 (1083) ، وأبو نعيم في"الحلية"5/ 34، والقضاعي في"مسند الشهاب"1/ 126 - 127، والبيهقي في"الشعب"7/ 123، والخطيب في"تاريخ بغداد"13/ 226، وابن الجوزي في"العلل المتناهية"2/ 330 - 331، من طريق يعقوب بن حميد بن كاسب، عن محمد بن خالد المخزومي، عن سفيان، عن زبيد، ج عن أبي وائل، عن عبد الله مرفوعًا. =