فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
الثاني بعد العشرين:
السطيحة: المزادة، قاله ابن الأعرابي.
قَالَ ابن سيده: هي التي من أديمين قوبل أحدهما بالآخر [1] ، وفي"الجامع": هي إداوة من جلدين وهي أجبر من القربة.
الثالث بعد العشرين:
قولها: (وَنَفَرُنَا خُلُوفًا) أما النفر فبالتحريك: يقع عَلَى جماعة من الرجال خاصة، ما بين الثلاثة إلى العشرة، ولا واحد له من لفظه.
قاله الخطابي [2] . سموا بذلك من النفر؛ لأنه إذا حزبهم أمر اجتمعوا، ثم نفروا إلى عدوهم [3] .
قَالَ في"الواعي": ولا يقولون: عشرون نفرًا، ولا ثلاثون نفرًا، والخلوف: بضم الخاءة الغيَّب، يقال: حي خلوف: إذا غاب رجالهم وبقي نساؤهم، وقال الخطابي: الذين خرجوا للاستسقاء وخلفوا النساء والأثقال [4] .
وحُكي أيضًا الخلوف: الذين غابوا وخلفوا أثقالهم، وخرجوا إلى رعي أو سقي، قَالَ تعالى: {رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوَالِفِ} [التوبة: 87] أي: النساء، وقال أبو عبيد: الحي خلوف حضور وغُيَّب، ومنه هذِه الآية، وقال الداودي: خلوف. أي: متعاقبون.
الرابع بعد العشرين:
الصابئ: قَالَ أبو سليمان: كل من خرج من دين إلى غيره، سمى
(1) "المحكم"3/ 126.
(2) "أعلام الحديث"1/ 341، 342.
(3) انظر:"الصحاح"2/ 833،"لسان العرب"8/ 4498 - 4499، مادة (نفر) .
(4) "أعلام الحديث"1/ 342.