وقال الطحاوي: ليس قول ابن عمر إنها واجبة ما يدل على أنها
= 11/ 181 (11428) ، الذهبي في"السير"13/ 147 - 148، وفي"تذكرة الحفاظ"2/ 594.
وحديث ابن مسعود رواه الترمذي (810) ، والنسائي 5/ 115، 116، وأحمد 1/ 387، والبزار في"البحر الزخار"5/ 134 (1722) ، وأبو يعلى 8/ 389 (4976) ، 9/ 153 (5236) ، وابن حبان 9/ 6 (3693) ، والنسائي في"الكبرى"2/ 322 (3610) ، وابن خزيمة 4/ 130 (2512) ، والعقيلي 2/ 124، والشاشي 2/ 74 (587) ، والطبراني 10/ 186 (10406) ، وأبو نعيم في"الحلية"4/ 110، والبغوي في"شرح السنة"7/ 6 - 7 (1843) .
وحديث ابن عمر رواه الفاكهي في"أخبار مكة"1/ 405 (869 - 870) ، والحارث ابن أبي أسامة في"مسنده"كما في"بغية الباحث" (365) ، والطبراني 21/ 456 (13651) ، وابن عدي 1/ 371، وتمام الرازي كما في"زوائد الأجزاء المنثورة"ص 222.
وحديث عمر رواه ابن ماجه (2887) ، وأحمد 1/ 25، والحميدي 1/ 156 (17) ، والفاكهي 1/ 404 - 405 (868) ، وأبو يعلى 1/ 176 (198) ، وابن حبان في"المجروحين"1/ 154، وابن عدي 6/ 389 - 390، والبيهقي في"شعب الإيمان"3/ 472 (4094 - 4095) ، والضياء في"المختارة"1/ 252 - 253 (143 - 144) ، 1/ 272 (160) .
وحديث جابر رواه البزار كما في"كشف الأستار" (1147) ، وابن عدي 7/ 448.
وقال الهيثمي في"المجمع"3/ 278: رواه البزار ورجاله رجال الصحيح. خلا بشر بن المنذر، ففي حديثه وهم، قاله العقيلي. ووثقه ابن حبان.
وحديث عامر بن ربيعة رواه أحمد 3/ 446، 447، والحارث بن أبي أسامة كما في"البغية" (364) ، والضياء 8/ 196 (225 - 228) ، وقال الهيثمي في"المجمع"3/ 277: فيه عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف، وكذا قال البوصيري في"إتحاف الخيرة المهرة"3/ 176.
وحديث أبي هريرة رواه الحارث بن أبي أسامة كما في"البغية" (363) وكما في"المطالب العالية"6/ 281 (1136) .
والحديث بجملته صححه الألباني في"الصحيحة" (1200) فراجعه.