فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
وهو قول الأوزاعي وأحمد وإسحاق وعبد الملك من المالكية [1] وروي عن عمر وابنه وأبي هريرة وابن عباس: إن صام في السفر لم يجزئه وعليه القضاء في الحضر [2] ، وعن عبد الرحمن بن عوف قال: الصائم في السفر كالمفطر في الحضر [3] . ذكره أجمع ابن المنذر، وبه قال أهل الظاهر،
(1) انظر:"المغني"4/ 406.
(2) انظرها في"مصنف عبد الرزاق"4/ 270 (7763) ، و"مصنف ابن أبي شيبة"2/ 282 - 283 (8995 - 8996، 8998) ، و"شرح معاني الآثار"2/ 63.
(3) روي موقوفًا ومرفوعًا.
أما الموقوف، فروي من طريقين:
الأول: من طريق الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه، قوله.
رواه النسائي 4/ 183، وفي"الكبرى"2/ 106 (2593 - 2594) ، وابن أبي شيبة 2/ 280 (8962) باب من كره صيام رمضان في السفر، والفريابي في كتاب:"الصيام"ص 105 (140) ، والضياء في"المختارة"3/ 110 - 111 (911) .
الثاني: من طريق الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه، قوله.
رواه النسائي 4/ 183، وفي"الكبرى"2/ 106 (2595) .
وأما المرفوع، فروي من طريق الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه، مرفوعًا.
رواه ابن ماجه (1666) كتاب: الصيام، باب: ما جاء في الإفطار في السفر، والبزار كما في"نصب الراية"2/ 462، وابن عدي في"الكامل"9/ 145 - 146، والخطيب في"تاريخ بغداد"11/ 383، والضياء في"المختارة"3/ 111 (912) .
قال أبو زرعة الرازي في"علل ابن أبي حاتم"1/ 238 - 239 (694) : الصحيح عن الزهري عن أبي سلمة عن أبيه، موقوف اهـ. وهو الذي رجحه ابن عدي أيضًا، وقال الدارقطني في"العلل"4/ 283: الصحيح عن أبي سلمة عن أبيه موقوفًا - عليه السلام -.
وقال ابن حزم: حديث الزهري عن أبي سلمة عن عبد الرحمن بن عوف، قوله، إسناده صحيح، وقد صح سماع أبي سلمة من أبيه، وحديث حميد بن عبد الرحمن عن أبيه، سند في غاية الصحة اهـ"المحلى"6/ 257. وخالفه البيهقي فقال: روي عن عبد الرحمن بن عوف أنه قال: الصائم في السفر كالمفطر في الحضر وهو =