[السُّؤَالُ] ـ[كنت قد قرأت في فتواكم رقم (14055) بعنوان (أقوال العلماء في الأخذ من اللحية) أن العلماء اختلفوا في إعفاء اللحية ما هو؟ فقال البعض تركها من غير قص ولا قصر حتى تطول. وقال بعضهم: حتى تكون كثيفة وتغطي ما تحتها من اللحيين، وإن لم تبلغ القبضة.
فسؤالي هو: من هؤلاء العلماء الذين قالوا إن الإعفاء هو حتى تكون اللحية كثيفة وتغطي ما تحتها من اللحيين، وإن لم تبلغ القبضة؟ وما دليلهم؟ وهل لي عندما يكون هناك اختلاف في الرأي الأخذ بهذا الرأي
لأن هناك ضغوطا كثيرة علي؟
وجزاكم الله خيرا..] ـ
[الفَتْوَى] الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد قدمنا في الفتوى رقم: 71215، أن القول الذي تؤيده الأدلة هو إعفاء اللحية وتركها.
وبينا كلام بعض أهل العلم في تقصيرها إذا زادت على القبضة وكلام بعضهم في أخذ ما تطاير منها، كما بينا حكم تخفيفها حال الاضطرار في فتاوى مذكورة في الفتوى رقم: 74711، وراجع الفتوى رقم: 31768، والفتوى رقم: 57129، والفتوى رقم: 69805.
والله أعلم.
[تَارِيخُ الْفَتْوَى] 29 ربيع الثاني 1427