[السُّؤَالُ] ـ[فضيلة الدكتور عبد الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وبارك الله فيك على هذا الجهد الذى تبذله خدمة للإسلام والمسلمين. وبعد: فسؤالي قد يبدو عاديا ولكنه هام بالنسبة لي وأرجوك أرجوك أن تجيبني عليه ... وجزاك الله خيرا ...
فأنا وبسبب طبيعة شعري وعملي أضطر لوضع مثبت للشعر عليه ولا يستقيم بدونه أبدا ولكني وقبل أن أتوضأ أقوم بفرك شعري ومشطه جيدا حتى يفقد تماسكه ويصبح مفرودا ثم أتوضأ ويصبح شعري مبللا بشكل عادي، إلا أني في بعض الأحيان أشعر ببعض الالتصاق والتيبس البسيط في أجزاء بسيطة منه خصوصا بعد جفافه ... وأنا فعلا أريد أن أعرف هل صلاتي ووضوئي بهذا الشكل صحيحان أو لا؟ علما بأني من الحريصين على أداء الصلاة جماعة ... وأرجوك يافضيلة الشيخ الكريم لا تحيلني على فتوى أخرى مشابهة لأني قد اطلعت على فتاوى لك حول هذا الموضوع ولكنها مختلفة عن حالتي بعض الشيء لأني أشعر بأن شعري بعد فركه ومشطه ثم الوضوء أشعر بأن الماء يبقى عليه بشكل عادي ويصبح مبللا. وأحسن الله اليك وشكر الله لك ... ]ـ
[الفَتْوَى] الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإذا كان فركك لشعرك وتمشيطه يؤدي إلى إزالة ما يحول دون وصول الماء إلى الشعر فيجزئك أن تمسح رأسك من مقدمه إلى مؤخره ومن مؤخره إلى مقدمه.
ففي الحديث المتفق عليه عن عبد الله بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح رأسه بيديه وأقبل بهما وأدبر، بدأ بمقدم رأسه ثم ذهب بهما إلى قفاه ثم ردهما إلى المكان الذي بدأ منه.
ولست ملزمًا بالتأكد أن المسح جاء على جميع شعر رأسك كله، ولا ملزمًا بأن تتأكد من أن البلل قد عم جميع شعر الرأس، لأن ذلك يجعله أشبه بالغسل منه بالمسح، وهما مختلفان أثرًا وحكمًا.
فالغسل مبني على تعميم المغسول كله، والمسح مبني على التخفيف.
وعليه، فإذا مسحت رأسك كله مع خلوه من حائل يمنع وصول الماء فقد صح وضؤوك، وكذلك الحال بالنسبة للصلاة.
والله أعلم.
[تَارِيخُ الْفَتْوَى] 14 ذو الحجة 1425