[السُّؤَالُ] ـ [امرأة يطلب منها زوجها الجماع أكثر من مرة في اليوم، فهل يكفي تخليل شعر الرأس بدل غسله لإزالة الحدث الأكبر، أم إن الأمر يتطلب غسل شعر الرأس غسلا كاملا؟. أفيدونا أفادكم الله وجعلكم ذخرا للإسلام والمسلمين؟] ـ
[الفَتْوَى] الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
فقد اتفق أهل العلم على أنه يجب إرواء أصول شعر الرأس في الغسل سواء أكان الشعر خفيفا أم كثيفًا، لما روت أسماء بنت يزيد بن السكن رضي الله عنها أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن غسل الجنابة، فقال:"تأخذ إحداكن ماءها وسدرتها فتطّهّر، وتحسن الطهور ثم تصب الماء على رأسها فتدلكه دلكًا شديدًا حتى تبلغ شؤون رأسها ثم تصب الماء عليها". [رواه مسلم] . وعلى السائل أن يعلم أن التخليل المطلوب شرعًا أبلغ من مجرد الغسل إذ التخليل هو إدخال الأصابع بين أصول الشعر مع صب الماء أو بعده ليتأكد من أن الشعر قد عمم بالغسل ظاهره وباطنه، وكما يجب تعميم الشعر بالغسل يجب كذلك تعميم بقية البدن بالغسل، ولا يسمى الغسل غسلا شرعيًا إلا بكلا التعميمين ثم إن هذا الحكم لا يتأثر بتكرر الغسل في اليوم فليتنبه لذلك، وأما إذا كانت المرأة تخشى مرضا محققًا، أو يغلب على ظنها أنها ستمرض لعلة في رأسها، أو لشدة البرد، ولا تجد ما تسخن به الماء، أو نحو ذلك، فلها أن تمسح على رأسها.
ولا يجوز لها أن تمسح على رأسها إذ كانت العلة هي مشقة تجفيف شعرها إذا يمكنها تجفيفه بمنشفة من القماش ونحوها، وحتى لو لم يجف، فإن ذلك ليس عذرًا في ترك غسله بالماء.
والله أعلم.
[تَارِيخُ الْفَتْوَى] 14 صفر 1422