[السُّؤَالُ] ـ [يا شيخ على موضوع الجل أليس توجد آية معناها فامسحوا ببعض رؤسكم قال البعض إن كلمة البعض تعني ثلاث شعرات فهل يجوز أن أضع الجل وأترك منطقة من رأسي لا أضع عليها شيئًا وعندما أتوضأ أمسح على المنطقة التي ليس عليها جل؟ وجزاك الله خيرًا.] ـ
[الفَتْوَى] الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالآية الدالة على وجوب الوضوء هي قوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ [المائدة: 6] .
وعليه، فقولك: (فامسحوا ببعض رؤسكم) ليست آية من القرآن الكريم، وإنما هي أحد الأقوال في تفسيرها.
فهناك من قال إن الباء في قوله تعالى: وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ دالة على التبعيض، وبالتالي يجوز مسح بعض الرأس فقط، لكن هذا القول قد ضعفه أهل العلم. قال ابن قدامة في المغني: وقولهم الباء للتبعيض غير صحيح، ولا يعرف أهل العربية ذلك. قال ابن برهان: من زعم أن الباء تفيد التبعيض فقد جاء أهل اللغة بما لا يعرفونه. انتهى
ثم إن الذي فهمناه من عبارة الجل إنها مادة مثبتة للشعر، فإذا كانت تشكل حائلًا يمنع وصول الماء إلى الشعر فتجب إزالتها قبل الوضوء ولا يصح المسح مع وجودها، وراجع الفتوى رقم: 39633، والراجح من كلام أهل العلم وجوب مسح جميع الرأس، كما في الفتوى رقم: 3627.
وعليه، فلا يجزئك المسح على الرأس مع وجود المادة المذكورة إذا كانت تمنع وصول الماء إلى الشعر، كما لا يجزئك مسح بعض الرأس، سواء جعلت على الباقي منه تلك المادة أم لا، وإذا كان ما فهمناه من السؤال غير مطابق لما أردت فابعث لنا بالتوضيح.
والله أعلم.
[تَارِيخُ الْفَتْوَى] 02 جمادي الثانية 1425