ونوقش هذا: بأنه فعل من ابن عمر وليس إجابا للمسح [1] .
ويمكن الجواب عنه: بأن ابن عمر رضي الله عنه من أشد الصحابة التزاما بسنة النبي - صلى الله عليه وسلم - ولأن الحاجة تدعو إلى المسح على الجبيرة، واستدامة لبسها للخوف على العضو المجروح يمنع من وصول الماء إليه [2] .
القول الثاني: لا يجوز المسح على الجبائر بالماء.
وهو قول: الحناطي [3] من الشافعية قال: يتيمم ولا يمسح على الجبيرة بالماء [4] وقول ابن حزم [5] .
واستدل أصحاب هذا القول بما يلي:
أنه لم يأت قرآن ولا سنة ثابتة بجواز المسح على الجبيرة فيسقط المسح [6] . ويمكن الجواب عنه: بأن السنة جاءت بجواز المسح على الجبائر، كما في حديث صاحب الشجة.
(1) المحلى بالآثار (1/317) .
(2) البحر الرائق (1/321) .
(3) هو: أبو عبد الله الحسين بن محمد بن عبد الله الحناطي الطبري، كان حافظا لكتب الشافعي، له مصنفات كثيرة، ومسائل غريبة، توفي بعد الأربعمائة من الهجرة بقليل، انظر تهذيب الأسماء (2/254) ت رقم (379) وطبقات ابن السبكي (4/367) .
(4) المجموع للنووي (2/369) .
(5) المحلى بالآثار لابن حزم (1/316) .
(6) المحلى بالآثار لابن حزم (1/317) .