عيون التفاسير، ج 4، ص: 293
وأعمال الكفرة والفسقة من الجن والإنس، فيكون أعمال الفجار مثبتة فيه، فالغرض من الكتاب المرقوم هو المكتوب فيه دون العمل، وهو في سجين تحت الأرض السفلي وإنما سمي الكتاب المرقوم سجينا لأنه سبب الحبس أو لأنه مطروح في سجين، وقيل: تقديره وما أدريك ما كتاب سجين «1» ، وقيل: تقديره إن كتاب الفجار كتاب مرقوم في سجين على التقديم والتأخير، كذا قاله الواحدي في تفسيره «2» (وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ) [10] بالبعث.
[سورة المطففين (83) : الآيات 11 الى 13]
ثم وصفهم للذم لا للبيان بقوله (الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ) [11] أي بيوم الجزاء (وَما يُكَذِّبُ بِهِ) أي ما يجحد بيوم الدين (إِلَّا كُلُّ مُعْتَدٍ) أي متجاوز الحد في الظلم (أَثِيمٍ) [12] أي عاص لربه وهو الوليد بن المغيرة وأصحابه (إِذا تُتْلى عَلَيْهِ آياتُنا) أي القرآن (قالَ) هي (أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ) [13] أي أحاديثهم الكاذبة.
[سورة المطففين (83) : آية 14]
قوله (كَلَّا) ردع له عن قوله «أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ» (بَلْ رانَ) أي غلب وختم (عَلى قُلُوبِهِمْ) حتى اسودت وقست (ما كانُوا يَكْسِبُونَ) [14] من الأعمال الخبيثة فلا تقبل الخير ولا تميل إليه، قيل: «الرين هو الصدأ يغشي على القلب كما يغشي الحديد» «3» ، قيل: الرين زمام الغفلة فمن تيقظ وتذكر أمن الرين والقسوة، ودواءه إدمان الصوم فإن لم يزل فليترك الإدام «4» .
[سورة المطففين (83) : الآيات 15 الى 17]
(كَلَّا) أي حقا (إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ) [15] أي لا يرونه يوم القيامة أو ممنوعون عن رحمته (ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصالُوا الْجَحِيمِ) [16] أي داخلوها (ثُمَّ يُقالُ) لهم، أي يقول الخزنة (هذَا) العذاب (الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ) [17] في الدنيا وتقولون إنه غير كائن.
[سورة المطففين (83) : الآيات 18 الى 21]
(كَلَّا إِنَّ كِتابَ الْأَبْرارِ) أي ما كتب من أعمالهم «5» الحسنة (لَفِي عِلِّيِّينَ) [18] وهو علم لديوان الخير الذي دون فيه كل ما عملته الملائكة وصلحاء الجن والإنس منقول من جمع علي وزنه فعيل من العلو وهو في السماء السابعة وأرواح المؤمنين الصالحين فيه (وَما أَدْراكَ ما عِلِّيُّونَ) [19] أي ما كتاب عليين تعظيم له وتعجيب، ثم فسره فقال (كِتابٌ مَرْقُومٌ) [20] أي هو مكتوب في أشرف مكان (يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ) [21] أي يسكن فيه الكروبيون تكريما له وتعظيما.
[سورة المطففين (83) : الآيات 22 الى 25]
(إِنَّ الْأَبْرارَ) أي الصالحين (لَفِي نَعِيمٍ) [22] أي لفي تنعم في الجنة (عَلَى الْأَرائِكِ) أي على السرر في الحجال (يَنْظُرُونَ) [23] إلى ما أعطوا من النعيم وإلى الكفار كيف يعذبون في النار (تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ) [24] أي أثر الجنة وبهجتها (يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ) أي من خمر خالصة لا غش فيها (مَخْتُومٍ) [25] أي ختم على إنائها فلا يفك ختمه إلا الأبرار.
(1) ولم أجد له أصلا في المصادر التي راجعتها.
(2) انظر الوجيز للواحدي، مكتبة سليمانية (قسم فاتح) ، الرقم، 488، ورقة، 251 أ (152) .
(3) قال الزجاج نحوه، انظر القرطبي، 19/ 261؛ وانظر أيضا السمرقندي، 3/ 457.
(4) ولم أجد له مرجعا في المصادر التفسيرية التي راجعتها.
(5) أعمالهم، وي: أعمال، ح.