فهرس الكتاب

الصفحة 1303 من 1316

عيون التفاسير، ج 4، ص: 330

عَيْنَ الْيَقِينِ) [7] أي معاينة اليقين لا اضطراب فيها يدخلونها يوم القيامة عيانا بلا شك فيه، و «عَيْنَ» نصب على المصدر، لأن رأى وعاين واحد «1» معنى.

[سورة التكاثر (102) : آية 8]

ثم نفرهم عن التنعم الذي يشغلهم عن الدين وتكاليفه بقوله (ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ) أيها الناس «2» (يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ) [8] أي عن كل نعمة صغيرة وكبيرة أنعمها اللّه عليكم، قيل: «من أكل خبزا يابسا وشرب الماء البارد العذب فقد أصاب النعيم» «3» ، وروي عن النبي عليه السّلام: «ثلاث لا يسأل اللّه العبد عنها يوم القيامة: ما يواري عورته وما يقيم به صلبه وما يكفه من الحر والقر» «4» ، أي البرد.

(1) و،+ ي.

(2) الناس، ح و: الإنسان، ي.

(3) عن علي بن أبي طالب، انظر السمرقندي، 3/ 507.

(4) انظر السمرقندي، 3/ 507 - ولم أعثر عليه في كتب الأحاديث المعتبرة التي راجعتها.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت