عيون التفاسير، ج 1، ص: 218
وهو مثل في القلة، ولم يعمل إذن في «لا يؤمنون» لأجل فاء العطف، والنون فيها أصل وليس بتنوين ولذا يكتب بصورة النون.
[سورة النساء (4) : آية 54]
قوله (أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ) «أم» فيه كأم في «أم لهم» ، يعني بمعنى بل والهمزة لإنكار الحسد واستقباحه، أي أيحسد «1» اليهود العرب والنبي عليه السّلام (عَلى ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ) أي على النبوة والإسلام والتقدم عليهم وازدياد النصرة والعزة كل يوم وكثرة التزوج (فَقَدْ آتَيْنا آلَ إِبْراهِيمَ) أي داود وسليمان عليهما السّلام (الْكِتابَ) المنزل عليهما من السماء (وَالْحِكْمَةَ) أي النبوة والعلم (وَآتَيْناهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا) [54] فكان ليوسف ملك مصر، ولداود ملكا عظيما، وتحته مائة امرأة، ولسليمان بن داود ملكا أعظم، وتحته ثلثمائة مهيرة «2» بالنكاح الشرعي وسبعمائة سرية «3» ، ولم يكن لمحمد عليه السّلام إلا تسع نسوة، فكما لم يمنع آل إبراهيم النبوة عن كثرة التزوج بالنساء لم يمنع محمدا عليه السّلام عن كثرة التزوج أيضا مع أن فيه قوة أربعين نبيا، وهذا إلزام لهم بما عرفوه، قيل: إن من كان أتقى كان شهوته أشد «4» ، وقيل أيضا: «كل شهوة تقسي القلب إلا الجماع الحلال، فانه يصفي القلب ولذا فعل الأنبياء كثرة التزوج والجماع» «5» .
(1) أي أيحسد، ب س: أي يحسد، م.
(2) مهيرة، ب س: مهرية، م.
(3) ومنشأ هذه الرواية التورية، انظر، 1 - قر اللر) RALLARIK .I (، 11/ 3 - وهذه الرواية ليست موجودة في المصادر الإسلامية الصحيحة، مثلا انظر فيما يأتي من الأحاديث الصحيحة:
حدثنا علي بن عبد اللّه حدثنا سفيان عن هشام بن حجير عن طاوس سمع أبا هريرة قال قال سليمان: «لأطوفن الليلة على تسعين امرأة كل تلد غلاما يقاتل في سبيل اللّه - -» - انظر البخاري، الصحيح، الأيمان، 9.
عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال: «قال سليمان بن داود عليهما السّلام: لأطوفن الليلة على مائة أو تسع وتسعين، كلهن يأتي بفارس يجاهد في سبيل اللّه - -» .
انظر البخاري، الصحيح، كتاب الجهاد واليسر، 23.
عن أبي هريرة قال: «قال سليمان بن داود عليهما السّلام: لأطوفن الليلة بمائة امرأة تلد كل امرأة غلاما يقاتل في سبيل اللّه - -» - انظر البخاري، النكاح، 119.
عن أبي هريرة قال: «كان لسليمان ستون امرأة، فقال: لأطوفن عليهن الليلة فتحمل كل واحدة منهن، فتلد كل واحدة منهن غلاما فارسا يقاتل في سبيل اللّه، فلم تحمل منهن إلا واحدة - -» - انظر مسلم، الأيمان، 22 (1654) .
عن هشام بن حجير عن طاوس عن أبي هريرة عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال: «قال سليمان بن داود نبي اللّه لأطوفن الليلة على سبعين امرأة، كلهن تأتي بغلام يقاتل في سبيل اللّه - -» - انظر مسلم، الأيمان، 23 (1654) .
عن أبي هريرة قال: قال سليمان بن داود:
«لأطيفن الليلة على سبعين امرأة، تلد كل امرأة منهن غلاما يقاتل في سبيل اللّه - -» - انظر مسلم، الأيمان، 24 (1654) .
عن أبي هريرة عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال: «قال سليمان بن داود: لأطوفن الليلة على تسعين امرأة، كلها تأتي بفارس يقاتل في سبيل اللّه - -» - انظر مسلم، الأيمان، (5) باب الاستثناء، 25 (1654) .
عن أبي هريرة عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال: «إن سليمان بن داود قال: لأطوفن الليلة على سبعين امرأة، تلد كل امرأة غلاما - -» - وهكذا روي عن عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه هذا الحديث بطوله وقال: سبعين امرأة، وقد روس هذا الحديث من غير وجه عن أبي هريرة عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال: «قال سليمان بن داود: لأطوفن الليلة على مائة امرأة» .
انظر الترمذي، النذور والأيمان، 7.
عن ابن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة رفعه قال سليمان: «لأطوفن الليلة على تسعين امرأة تلد كل امرأة منهن غلاما يقاتل في سبيل اللّه - -» - انظر النسائي، الأيمان والنذور، 43.
وقال أبو حيان في تفسيره: «وتفصيل هذه الأشياء يحتاج إلى صحة نقل - -» - انظر أبو حيان، محمد بن يوسف الأندلسي، البحر المحيط، بيروت، 1403 ه- 1983 م، 7/ 60.
(4) أخذه عن السمرقندي، 1/ 361.
(5) عن أبي بكر الوراق، انظر السمرقندي، 1/ 361.