عيون التفاسير، ج 1، ص: 8
10 -وضع لكل مجلد فهرس للسور خاصا به.
لقد ارتأينا أن نكتب بايجاز عن حياة المؤلف وآثاره وبعض خصائص تفسيره:
حياته:
عاش المفسر المعروف بشهاب الدين السيواسي في منطقة أناطولي منطقة الاضطراب الفوضى السياسي - واسمه الكامل أحمد بن محمود ولقبه شهاب الدين ولقب أيضا أياسلوغي، لكن أشتهر أكثر بالسيواسي ولقد دفن بعد موته- رحمه اللّه- في مدينة قريبة من أزمير تدعى سلچوق اليوم، وما زال يعرف في هذه المدينة باسم «شهاب الدين ده ده» - بمعنى الجد شهاب الدين.
وعلى حسب ما ترويه المصادر أنه كان عبدا لشخص ما في سيواس وأثناء فترة عبوديته اتجه للعلم، فتعلم وهو صغير العلوم الآلية (كالصرف والنحو - - -) وبعدها تعلم العلوم العالية (كالتفسير والحديث - - -) من العلماء الكبار الذين عاصرهم، وقد فاق أقرانه في العلم.
وانتسب المفسر بعد اتمام علمه إلى الطريقة الزينية والتي مؤسسها زين الدين الخوافي وكان ذلك على يد الشيخ محمد أفندي وقد ذهب معه من سيواس إلى أياسلوغ (مدينة مرتبطة بمقاطعة أزمير المعروف اليوم سلچوق) - وأقام فيها حتى لقي ربه- رحمه اللّه- - وقد اشتغل فيها بالتدريس والإرشاد.
مؤلّفاته:
1 -عيون التفاسير للفضلاء السامسير.
2 -رياض الأزهار في جلاء الأبصار.
3 -شرح على الفرائز السراجية.
4 -رسالة النجاة من شر الصفات.
5 -جذاب القلوب إلى طريق المحبوب.
6 -شرح لب الألباب «1» .
(1) وللاستزادة عن حياة المؤلف طالع هذه المصادر:
بروسلي محمد طاهر بن رفعت، عثمانلي مؤللفلري، إسطنبول، 1333، 1/ 90؛ ونفس المؤلف، آيدين ولايتنه منسوب مشايخ علماء شعراء مورخين وأطبانك تراجم أحوالي، أزمير، 1324، ص - 16 - 18؛ خواجه سعد الدين بن حسن، تاج التوارخ، إسطنبول، 1279/ 1862، 2/ 415؛ مكتوبي، عرت زاده عبد العزيز، تراجم أحول علما ومشايخ، مكتبة جامعة إسطنبول، رقم ت ي (المخطوطة التركية) 2456) Y .T .6542 (، ورقة 9 ب؛ شمس الدين سامي، قاموس الأعلام، إسطنبول، 1311، 4/ 2886؛ أحمد مدحت، مفصل تاريخ قرون جديده، إسطنبول، 1303؛ 1/ 589 - 591؛ طاشكبري زاده، عصام الدين أبي الخير أحمد بن مصطفى، الشقائق النعمانية في علماء الدولة العثمانية(التحقيق: الدكتور أحمد صبحي فرات) إسطنبول، 1405 ه، ص - 31؛ مجدي محمد أفندي، حدائق الشقائق (الناشر عبد القادر أوزجان) ، إسطنبول، 1989، 1/ 55؛ محمد ثريا، سجلي عثماني، إسطنبول، 1311، 3/ 176؛ مستقيم زاده، مجلة النصاب في النسب والكنى والألقاب، مكتبة السليمانية، قسم خالت أفندي، رقم 628، ورقة 267 أ؛ أحمد بن محمد، طبقات المفسرين، مكتبة ولي الدين أفندي، رقم 427، ورقة 69 ب- 70 أ؛ كاتب چلبي، مصطفى بن عبد اللّه، كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون، إسطنبول، 1971، ص - 1185؛ نفس المؤلف، سلم الوصول إلى طبقات فحول، مكتبة السليمانية قسم شهيد علي پاشا، رقم 1886، ورقة 37 ب (38 ب) .