وفى ضوء ما سبق يتبين أن فتح التاء وكسرها في كلمة (تَنِيَا) قراءتين وأن الكسر للإتباع، وهنا تأثر الحرف الأول بالحرف الثاني وهذا يسمى بالإتباع المدبر وهو أقل من الإتباع المقبل.

وقد وردت ألفاظ أخرى (فى الحاوي في التفسير) ، للإتباع بين الحركات، وقد رتبتها حسب ورودها في النسخة المطورة (القسم الثاني) من التفسير ويضمها الجدول الآتي:

الكلمة ... النص في تفسير الحاوي ... الصفحة

جنيا ... عن طلحة بن سليمان"جِنِيًّا"بكسر الجيم للإتباع ... (61/ 438)

مَنْسِيَّا ... قرأ أبو جعفر والأعمش"مِنْسِيًَّا"بكسر الميم للإِتباع لكسرةِ السين، ولم يَعْتَدُّوا بالساكن لأنه حاجزٌ غيرُ حصينٍ كقولهم:"مِنْتِن"... (62/ 30)

لأهلهُ امُكثوا ... قرأ"لأهلِهُ امكثُوا"بضم الهاء حمزة وقد تقدم أنه الأصلُ وهو لغةُ الحجاز، وقال أبو البقاء:"إن الضمَّ للإِتباع". ... (73/ 48)

عُصِيُّهم ... قرأ الحسنُ والثقفيُّ"عُصِيُّهم"بضم العين حيث وقع، وهو الأصلُ. وإنما كُسِرَت العينُ إتباعًا للصادِ وكُسِرت الصادُ إتباعًا للياء. والأصلُ عُصُوْوٌ بواوين فَأُعِلَّ كما ترى بقَلْب الواوين ياءَيْن استثقالًا لهما، فكُسِرَت الصادُ لتصِحَّ، وكُسِرَتِ العينُ إتباعًا ... (76/ 523)

فيدمُغُه ... قرئ شاذًا"فيَدْمُغُه"بضمِّ الميم، وهي محتملةٌ لأن يكونَ في المضارع لغتان: يَفْعَلُ ويَفْعُل، وأن يكونَ الأصلُ الفتحَ، والضمة للإِتباع في حرف الحلق ... (86/ 274)

بُرُقه ... قرئ (بُرُقه) جمع بُرْقة وهي المقدار من البرق وبُرُقه بضمتين للاتباع كما قيل في جمع فعلة فعلات كظلمات ... (136/ 340)

أَوْ صَدِيقِكُمْ ... قرئ بكسر الصاد اتباعًا لحركة الدال وقراءة الجمهور بفتح الصاد، ومثلها (أُمّهاتكم) بضم الهمزة وقرأ طلحة ... (139/ 220)