ومن الواو المنشأة عن إشباع الضمة، قول الشاعر:
وَأَنَّنِي حَيْثُ مَا يَشْرِى الهَوَى بَصَرِى ... مِنْ حَيْثُ مَا سَلَكُوا أَدْنُو فَأَنظُورُ [1]
أراد: فأنظر، فأشبع ضمة الظاء المعجمة، فتولدت عنها الواو.
اختلف العلماء في نسبة الإشباع إلى قبائل العرب، فهى لغة طيئ، كما يقول ابن دريد:"ولغة طيئ نظرت إليهه أنظور، في معنى أنظر" [2] .
وَعُزِيَت - أيضًا - إلى أهل الحجاز [3] ، وأهل اليمن [4] ، وبنى عقيل [5] ، وعدى الرباب [6] ، وربيعة [7] ، وتميم، وبعض قيس [8] ، ويُلاحظ أن الإشباع نُسب إلى القبائل الحضرية والقبائل البدوية معًا.
(1) البيت من بحر البسيط، ينظر: الخصائص (3/ 124) ، وقد ورد في اللسان دون نسبة، (5/ 101) (شرى) .
(2) جمهرة اللغة لابن دريد (2/ 764) (نظر) .
(3) ينظر: الكتاب (4/ 206) .
(4) ينظر العزو اللهجي: مختصر في شواذ القرآن لابن خالويه (158) . تذكر كتب الأنساب أن القحطانيين قد اشتهر فيهم أربع قبائل بقيت أعقابهم ومن نسلهم جميع قبائل اليمن وهم حمير وكهلان وأشعر وعاملة. وبحسبهم صارت أصول قبائل اليمن، ومنهم تفرعت العمائر وهي: ما انقسم فيها أقسام القبيلة كقريش وكنانة والبطون وهو: ما انقسم فيه أنساب العمارة كبنى عبدمناف وبنى مخزوم والأفخاذ: وهي ما انقسم فيه أنساب البطن كبنى هاشم وبنى أمية والفصائل: وهي ما انقسم فيها أنساب الفخذ كبنى العباس، ينظر: اللهجات العربية في القراءات القرآنية (22،23) ، واللهجات في التراث (1/ 810) . ومقومات اللهجة د: إبراهيم محمد أبو سكين طبعة حسان: 1405 هـ - 1984 م (9) .
(5) ينظر العزو اللهجي: لسان العرب (2/ 1101) (ختم) . بطن من عامر بن صعصعة، من قيس عيلان من العدنانية وهم بنوعقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية ابن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن قيس بن عيلان كانت مساكنهم بالبحرين، ثم ساروا إلى العراق وملكوا الكوفة والبلاد الفراتية، وتقلبوا على الجزيرة والموصل وملكوا تلك البلاد. ينظر: معجم قبائل العرب (2/ 801) واللهجات العربية في التراث (1/ 46) .
(6) اختلف النسابون في الرباب، وبلادهم فكانت مجاورة لبني تميم بالدهناء، ثم تفرّقوا بعد ذلك من الدهناء وعدي بطن من الرّباب، من العدنانية. ينظر: معجم قبائل العرب (2/ 415) و (2/ 764) واللهجات العربية في التراث (2/ 707) .
(7) ينظر: لهجة ربيعة دراسة لغوية في ضوء علم اللغة الحديث د: عبد الهادي أحمد محمد السلمون - ط 1417 هـ - 1997 م (155) .
(8) ينظر: ارتشاف الضرب من لسان العرب لأبى حيان (2/ 927) .